胡 塞 尔 早 期 内时间意识分析的基本进路 倪 梁 康 事 实 上 ， 当 我 们 在 讨 论 内 时 间 意 识 或 延 续 的 感 觉 以 及 它 们 在 各 个 客 体 中 的 贯 穿 时 ， 我 们已 经 处 在 反 思 的 维 度 上 。 这 种 反 思 把 在 原 意 识 (或 延 续 的 感 觉 、 对 相 互 接 续 状 况 的 意 识 到 )中原 先 已 经 有 所 显 露 、 但 尚 未 被 对 象 化 的 内 在 时 间 构 造 出 来 。 这 里 涉 及 到 原 意 识 和 后 反 思 关 系的 一 个 基 本 层 面 (15)。 因 而 胡 塞 尔 说 ：“这 种 反 思 是在 一 个 时 间 意 识 的 统一 中 进行的 ， 如上所 述， 这 个 新被 把 握到 的 东西已 经 在 此， 它 属于先 前作为背景被 把 握到 的 东西， 如此等等。”(Hua X， [485])但 必须区分这 里 的 两个 “把 握”(erfassen)概念。 胡 塞 尔 这 里 所 说 的 第一 个“把 握”， 即“新把 握”， 乃是对 象 化 的 内 在 反 思 的 把 握， 而 第二个 “把 握”， 即“先 前的 把握”， 则是非对 象 化 的 “内 时 间 意 识 ”的 把 握。 对 内 时 间 意 识 的 对 象 化 、 课题化 的 把 握、 描述、 分析， 是时 间 意 识 现象 学的 主要 任 务 。胡 塞 尔 对 过 去 、 现在 和 将 来 的 描述， 以 及 在 现在 点 上 对 滞 留 、 原 印 象 和 前摄 的 描述， 都 是对一 个 原 先 不 是课题、 只 是附 带 地 被 留 意 到 、 意 识 到 的 体 验 部 分的 课题化 。 因 此， 原 意 识 与 后反 思 所 含 有 的 问 题， 在 时 间 意 识 分析中 也 会 出 现。 如笔 者 曾 经 归 纳 过 的 那 样 ， 具 体 而 言 ， 它会 面 临 两个 方 面 的 质 疑 ：“一 方 面 ， 人 们 对 反 思 的 优 先 权 提 出 疑 义 ， 并 且 声 言 它 植 根 于另 一些 更 原 初 的 结 构 之 中 ， 例 如海 德 格 尔 对 存 在 理 解 的 偏 好 便 属于这 个 方 向 ； 另 一 方 面 ， 例 如萨特 和 其 他 哲 学家 认 为， 在 反 思 ...
