苍南渔民生活中的海洋印记(文化概论)

苍南渔民生活中的海洋印记 目录 一、总述 历史依据 二、渔民的日常生活 1 .服装 2 .饮酒 （访谈） 3 .吃鱼习俗 （访谈） 4 .渔家禁忌 5 .渔民的信仰 （访谈） 6 .语言 7 .思维方式。 三、开渔节 1 .开渔节是与禁渔期 2 .渔农兼作 四、渔民的海上生活 1 .船员 2 .出海 3 .船上饮食 4 .海难 巴曹（“拜鬼儿经”的活动） 访谈 五、现在渔民对于渔业方面的了解 （访谈） 六、启示 七、参考书目 一、总述 海滨 自古以来海洋被冠以各种名称：“生命的摇篮” 、“ 资源的宝库” 、“ 五洲的通道” 、“ 风雨的故乡” 、“ 人类可持续发展的新空间” 。如今，我们透过一群人的身上看到它的历程。他们不是历史学家，却熟悉每条鱼的繁衍历程；他们不是地理学家，却徜徉在瀚海波涛之中；他们不是冒险专家，却直挂云帆济沧海。于是，我只能从他们的生活方式中看到源远流长的大海上激起的朵朵浪花。 早在1 8 0 0 0 多年前的旧石器时代我国人民就已经开始和海洋打交道，过着拾贝抓鱼的渔猎生活。7 0 0 0 多年前的新石器时代，就发明了风帆、舵、桨，开始驾舟出海。殷纣王曾率大军过江、涉海征伐人方（地在今山东）。春秋战国时代，利用海洋致富已被有识之士所意识，韩非子有“历心于山海而国家富”的名言。 但是受封建统治的影响，渔产业在古时候并不兴盛。中原农业文化影响，实行重农抑商政策。明朝的开国皇帝朱元璋下了“海禁政策”；明成祖朱棣派郑和下西洋，官方没有海禁，对民间航海业限制；清朝 时实施“迁海政策 ”目的是为维护清王朝的统治，隔绝郑成功与沿海百姓的交往，而下令沿海百姓向内地迁移。 不过古人留下了众多描写海洋的诗词作品，如 “海不辞水，故能成其大” “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” “海上生明月，天涯共此时” “海纳百川，有容乃大”等等，足见海洋一直以来都是中华文化的渊源和重要组成部分。 二、渔民的日常生活 鱼市 范仲淹有诗曰：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。自古以来，渔民的船家生活总是缥缈不定的，“一条船、一家人、一辈子”是传统渔民一生的写照。但巴曹这儿的生活已发生了天翻地覆的变化。离船上岸的渔民们，不仅结束了风雨漂泊、四海为家的苦日子，而且通过他们勤劳的双手和灵活的头脑，过上了幸福和安定的生活。只有在开渔时离家个把月。而那些他们出海的战利品都是渔民生活历史的“活化石”。 鱼到码头 在...