“若道中华国果亡除是湖南人尽死［摘要］近代湖湘民族主义对近代中国的影响，主要表现在两个方面：其一，是王船山的民族主义思想成了近代中国民族主义思潮兴起的酵母；其二，是近代湖湘许多爱国志士为变法和革命牺牲的英勇事迹，极大地激发了近代中国有志青年的爱国热忱。［关键词］近代湖湘；民族主义；近代中国；影响“ChinawillperihonlyifHunanpeoplearealldead”TheinfluenceofmodernHu 某 iangnationalitideologytomodernChinaWANG 某 ing guo(HunanAcademyofSocialScience,Changha410003China)Keyword:ModernHu 某 iang；Nationalim；ModernChina；Influence在古代，民族主义与爱国主义往往是一致的，因为所谓民族主义往往是指汉民族的民族主义，站在这种民族主义的立场，往往把对抗周边少数民族对中原地区入侵的斗争称为爱国主义。到了近代，“民族”的内涵已经由汉民族扩展为“中华民族”，所以民族主义的内涵也经历了一个从汉民族的民族主义到中华民族的民族主义的转变过程，爱国主义也就从传统的爱国主义开展到现代的爱国主义。一“湖南者，民族主义之出产地也”王船山的民族主义思想对近代中国的影响在明清鼎革之际，由于清代的统治者是满洲贵族，所以在满洲贵族入主中原之后，以汉民族为代表的宽阔士人对于满族统治者表示了剧烈的对抗，民族主义思想在清初曾表现得十分强烈。王夫之就是这种民族主义的最集中的代表者之一。后来，随着清代统治的稳固，这种民族主义思想受到了一定程度的抑制。但是随着清代统治的衰落，民主主义思想的传播和深化，汉民族的民族主义情绪又一次高涨。由于在相当长的时期内船山的著作湮没无闻，到了近代才逐步刊刻流布，所以这时船山的著作成了这一时期民族主义思想萌发的酵母。正如梁启超在《中国近三百年学术史》中所说：清初几位思想家如黄宗羲、顾炎武、朱之瑜、王夫之等，“他们对抗满洲的壮烈行动和言论，到这时因为在满洲朝廷手上丢尽中国人的脸，国人正在要推勘他的责任，读了先辈的书，蓦地把二百年麻木过去的民族意识觉醒转来。”《梁启超论清学史二种》，上海，复旦大学出版 1985 年版，第 123 页。船山的民族主义思想的影响在戊戌变法时期就已经开始显露。例如，谭嗣同在《仁学》中对清代统治者的批判，有些就是从汉民族本位的立场立论的。他说：“奈何使素不知中国，素不识孔教之奇渥温、爱新觉罗诸贱类异种，亦得凭陵乎蛮野凶杀之性气以窃中国。”《谭嗣同全集》，北京，中华书...
