小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有舍命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：假如你结婚，你就会后悔；假如你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。 《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时间，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。 作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉 我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的！结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。 ……“围城，是婚姻，也是人生生活中的围城太多了婚姻就像一座围城，城外的人想进”来，城里的人想出去。 嗯，钱钟书先生不愧为大师。 小说更进一步，就在于前者有固定的社会背景，离了这个社会背景，人物意义就大打折扣。 “” 好书不允诺廉价的幸福。 那么《围城》又给了我们怎样的启示呢？《围城》常被看作“”关系婚姻问题，所谓 城里的人想冲出去，城里的人想冲进来 ，其实不止钱钟书先生把在方渐鸿的经历和其他人的小故事来用来借喻自己的想法。 那我来剖析一下书中人方鸿渐。方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成“”了他一生的第一圈 围城 。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。 “”方鸿渐的第二圈 围城 就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈“”一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是 说了谎话，还要讲良心。 说谎...
