谈校园文化物境建设的三境界摘要：传统文化教育需要相应的校园文化建设，其中的物境建设则有三种境界。仿真物境建设要因地制宜，其建设准则是与现代物境若即若离；建设鲜活情境的有效途径是让观者由旁观者变成主导者，同时要力戒伪体验；生命意境更注重观者的主体性感受及进展变化，其最大要求是应当突出对观者生成历史使命感的启发性。关键词：仿真物境鲜活情境伪体验生命意境当前中国正处在伟大复兴的历史进程中，从优秀的传统文化中汲取营养是包括教育界在内的社会各界人士的共识。必须加强传统文化在校园文化建设中的力度，加强实践探究与理论探讨，这是时代所给予的光荣使命。我们认为，要大力加强物境建设，努力营造良好的校园优秀传统文化氛围，春风化雨、润物无声。加强物境建设，应追求如下三种境界：仿真物境、鲜活情境及生命意境。一、选择、组合文化符号，营建仿真物境传统文化教育的一个需要解决的重要问题是：如何部分复现传统文化的物境。仿真物境建设是进行传统文化教育的先决条件。现场感可以有效地拉近后代受教育者与历史文化的距离，获得走进优秀传统的快捷途径，增大对传统文化精粹认同的可能性。时下多数学校（地方）的传统文化教育虽然能够比较好地注意到仿真物境的建设。但是也存在着与历史相背离的情况——过分依仗现代器物、技术手段，以致喧宾夺主，多媒体手段固然有声有色，却有失真的缺陷。物境建设以尚古为最高原则，从外形颜色相同或相似到质地相同或相似；从文物仿品到原件。要让学生（受教育者）把眼前的物境（物品）当成真实的历史代言人。不同的学校因地制宜地进行物境建设。不一定非要言必称孔子、孟子、朱子。各地要结合地域文化特点，选择能代表儒学等地域特点的传统文化，地方历史文化名人。比如浙江省衢州第二中学距离“孔氏南宗家庙”不远。学校便在校内草坪上立孔子的白色雕像，营建传统文化物境。江苏省宿迁马陵中学始于 1822 年的钟吾书院，学校以钟吾书院历史景点为主体营建传统文化物境，内有古梅和桂花，寓意“养正为先”的办学宗旨“香飘万里”。物境建设不必刻意追求复古，因为复古无止境。可以点带面，选择传统文化符号为代表，点到即止。一座孔子像、两面文化墙，或者选择古代典籍、文房四宝、书画艺术等。“儒家的礼仪条目繁多，主要分为五种，即吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼”，适于中学传统文化教育的文化符号很多。这些文化符号可以在校园广泛布置。可依托校园已有建筑设施附加文化符号...
