探讨全面和谐进展以人为本的教育使命 [摘 要]以人为本思想的实质，就是以人的全面和谐进展为本，以人的个性、独特性和制造性为本。一切教育必须以人为本，促进人的全面和谐进展，这是现代教育理念的核心内涵和基本价值取向，也是马克思主义教育理论的精髓。“以知识为本”和“以技术为本”的教育，不能培育出全面和谐进展的人。素养教育是全面和谐进展的前提，人文教育是全面和谐进展的支撑，个性进展是全面和谐进展的核心。 [关键词]以人为本；全面和谐进展；教育使命我们今日提倡的以人为本，与我国古代的“民本思想”和西方的“人本主义”有着本质区别。以孟子“民为重，社稷次之，君为轻”为代表的“民本思想”，首先是作为维护君主专制统治的手段而提出的，是得民心、存社稷、固君位的手段，是一种“驭民”、“治民”之术。其次，古代“民本思想”在重民、亲民的同时又有畏民、愚民倾向，甚至把人民群众看做是无知无识的“群氓”，或是供君王驱使的“牛羊”。这种民本思想是与人民群众的根本利益相矛盾的[1]。资本主义制度下的“人本主义”思想，既有理解人、尊重人、爱护人，强调保障个人权利、反对封建特权等积极内容，又深刻地浸透着资本对人性的剥削与压迫、变异与摧残的无奈。因此，我国古代的“民本思想”和西方的“人本主义”都不能实现人的全面进展。 一、以人为本思想的时代内涵 《辞海》对“人”的释义为：①人类；②指某种职业或身份的人；③每人。对“本”的释义为：①事物的根源或根基；②重要的，中心的。以人为本中的“人”，包括所有的人、各种社会团体和个人。以人为本意味着，相对于世间万事万物，人是最根本、最重要的，具有主体地位和意义的，而不是其附属物。因此，以人为本的精神内涵首先强调人是经济[/url]社会进展和管理的主体，而非客体，更非工具，必须对人的基本权利普遍尊重，必须对“神本”、“君本”思想扬弃与否定。其次是对公正、平等、人道、自由和法治等理想社会的价值追求，努力使人性得到最完美的进展。三是对社会个体的关怀和尊重，充分关注社会的每一个成员，包括弱势群体，满足个体的个性化要求和在不损害群体利益前提下的个性张扬。四是人与自然环境和谐共存，人的全面进展需要通过改造客观世界包括自然环境去实现。改造自然环境，必须充分注意保护自然、改善生态环境，只有人与自然生态环境协调进展，才能实现人的全面进展。 二、以人为本教育观的实质内涵 人类教育活动经历了从“神化”教育...
