过小孤山大孤山一、陆游和《入蜀记》宋孝宗乾道中,朝中抗战势力抬头,因“鼓唱是非”之罪一度被罢官的陆游复被起用。乾道五年(1169)十二月,陆游“得报差通判夔州”(《入蜀记》卷一)。因染病,迟至第二年夏初始离开故乡山阴(今浙江绍兴)赴任夔州(今重庆奉节)。“道路半年行不到,江山万里看无穷”(《水亭有怀》),此次赴任所,历时一百三十多天,行程五千余里,写下六万余字日记。陆游以日记形式记录沿途所见所闻、所思所感,结集为《入蜀记》。关于此段行程及交游情形,于北山《陆游年谱》概述如下:“闰五月十八日离山阴赴夔州通判任。六月二十五日,在镇江神庙中遇义军战士王秀,记其感叹之言……二十八日与范成大遇于金山,时成大奉使赴金。行至当涂,以诗吊李白,途中曾函候曾逢。舟抵江州,游庐山。至武昌,遇诗人章甫,别后有诗寄之。在荆州,赋诗吊屈原。经巴东,登秋风亭拜寇准像。入瞿塘,登白帝庙。十月二十七日到夔州。知府事为济南王伯庠。凡旅途经见,均排日记录,成《入蜀记》六卷。”《入蜀记》以清新隽永的文笔,描述大好河山,寄托忧国情思。“游本工文,故于山川风土,叙述颇为雅洁。而于考订古迹,尤所留意……皆足备舆图之考证……其他搜寻金石,引据诗文以参证地理者,尤不可殚数。非他家行记徒流连风景,记载琐屑者比也。”(《四库全书总目》卷五十八)教材所选,虽为八月一日、二日两天日记,却很鲜明地表现出这一特点。陆游有一颗爱国之心,却长期被投闲置散,报国无门,四十六岁的诗人是怀着一种忧患意识和期待心情赴任的。诗人写道:“一从南昌免,五岁嗟不调。朝廷每哀矜,幕府误辟召。终然敛孤迹,万里游绝徼。”(《将赴官夔府书怀》。陆游入蜀通判夔州后不久,转官至南宋著名抗战派将领四川宣抚使王炎麾下,于抗金前线南郑(今四川汉中)一带度过生平唯一一段军旅生活。此段“铁马秋风”的经历,日后化作诗人魂牵梦绕的回忆,成为其诗作反复吟咏的题材。二、小孤山和大孤山小孤山俗讹作小姑山,屹立在江西彭泽北,安徽宿松东。一峰独立,故名孤山,圆形如椎髻,旧亦称髻山。与南岸澎浪矶相对,江流至此,湍激如沸,海潮不得上,故有“海门第一关”之称。半山有启秀寺,民称“小姑庙”,始建于唐,再建于宋,其后有圮有建,寺内供奉小姑像。此山以独特形象吸引无数名人。小姑为民间传说中一位少女,与彭郎相爱,但难成眷属,于是投江殉情,死后化作小孤山。彭郎悲小姑之死,化为石矶,立于江边,即澎浪矶。陆游入蜀途经小孤山,入寺庙,见寺匾额上有“惠济”二字,供奉的神像则为“安济夫人”。...
