10 游褒禅山记大多数人对于自己的经历只注意直接经验，而王安石则让感觉到的东西走出晦暗，把行为的意义揭示出来，变成一种精神，解释为规则和思想，从而使一次不完美的未尽兴的游山活动，在“重温”中，也就是在“倒回”来看的过程中，臻于完善，达到了一个新的境界。对经验过的事情作出了确证属实的解释──既完成了朝向过去的调适，也完成了对未来的选择。调适过去，使他对自己的行为有了准确的道说，并且是有创造性的道说；选择，把自己的过去作为未来的限定条件，避免某些历史元素在未来重演。●王安石难倒苏东坡 同为“唐宋八大家”的王安石与苏东坡，政见却不同，王安石提倡变法，而苏东坡不赞成，所以两人的关系不好。 据说王安石曾出题刁难苏东坡，他出了一副对联的上联，要苏东坡对出下联。这副对联的上联是：一岁二春双八月，人间两度春秋。 原来那年是闰八月，阴历正月和十二月都有立春这个节气，的的确确是不折不扣的两度春秋。另外，对联的第四字与第十二字都是“春”字，要求下联也具备同样的特征，这就极大地增加了难度。 苏东坡虽是奇才，但碰到这种挖空心思的怪题，想了好久也对不出来，只好交上白卷，受到王安石的耻笑。不过，王安石本人当时并没有亮出他的下联。苏东坡挨了“整”，好比哑巴吃黄连，有苦说不出。时间过去几百年之后，直到清朝中叶，对联专家梁章巨才给出了一个令人满意的下联：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。王安石考苏东坡的第二句是：七里山塘，行到半塘三里半。苏东坡又被难住了。后人对了出来：九溪蛮洞，经过中洞玉溪中。王安石考苏东坡的第三句是：铁瓮城西，金玉银山三宝地。 镇江古名铁瓮，有金山、银山、玉山。苏东坡刚好游览过。但还是不能成对，至今仍无人对出。 ●中国十一世纪的改革家 北宋卓越的政治家王安石，是大家熟知的。他不顾大地主官僚和大商人的激烈反对，推行著名的变法 。列宁称道他是“中国十一世纪的改革家”。 王安石强调“权时之变”，反对因循保守，从“理财”和“整军”两方面着手，颁布一系列新法，发动了一场政治改良运动。尽管变法最终归于失败，他的斗争与革新精神还是应该给以一定的评价的。 王安石，“唐宋八大家之一”。他主张文章“务为有补于世”，“以适用为本”，强调文学的作用首先在于为社会服务。 他的一些议论文，往往都既是杰出的政论，又是优秀的文学作品。比如在对历史人物伯夷的评价上，就表现出他的不同见解。伯夷，“是一个对自己国家的人民...
