10 《人间词话》十则[知识·梳理]第 1 步读准字音——千言万语总关音澹澹(dàn) 憔悴(qiáo) 蓦然(mò)阑珊(shān) 遽(jù) 胸襟(jīn)矫揉(róu)第 2 步一词多义——看我七十二变(1)却(2)内(3)道(4)绝(5)所(6)则(7)为第 3 步词类活用——词性变化含义迥(1)昨夜西风凋碧树(使动用法，使……凋敝)(2)其写景也必豁人耳目(使动用法，使……清醒)(3)白鸟悠悠下(名词作动词，飞下来)第 4 步古今异义——词语的昨天和今天(1)此在豪杰之士能自树立耳古义：完成，做到。今义：建立。(2)五代、北宋之词所以独绝者在此古义：……的原因。今义：表因果关系的连词。(3)大家之作，其言情也必沁人心脾古义：有声望的大诗人、大词人。今义：一定范围内所有的人。(4)入乎其内，故有生气古义：生活气息。今义：因不合心意而不愉快。第 5 步文言句式——特殊句式多留意(1)恐为晏、欧诸公所不许也。(被动句)译文：恐怕不会被晏殊、欧阳修诸位先生允许的。(2)亦必邻于理想故也。(状语后置句)译文：也必定会与理想有联系啊。(3)采菊东篱下。(状语后置句)译文：在东篱墙下采菊。1[常识·速览]国学大师——王国维王国维(1877—1927)，中国历史学家、语言文字学家、文学家。字静安，亦字伯隅，号观堂，浙江海宁人。早年研究哲学、文学，受到德国唯心主义哲学和资产阶级文艺思想的影响。1903 年起，在通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学。著有《静安文集》。1907 年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《曲录》《宋元戏曲考》《人间词话》等。重视小说戏曲在文学上的地位，开创了研究戏曲史的风气，对当时文艺界颇有影响。近代词论圭臬——《人间词话》《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，是其接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例、格式并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上是一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当成批评标准，论断诗词的演变，评价...
