篇目三 蜀相平“语”近人[习大大语]国不以利为利，以义为利也
——习近平在韩国国立首尔大学的演讲(2014 年 7 月 4 日)[经典释义]典出：《大学》原文：孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚
伐冰之家，不畜牛羊
百乘之家，不畜聚敛之臣
与其有聚敛之臣，宁有盗臣
”此谓国不以利为利，以义为利也
释义：治理国家不以财富为利，应该以仁义为利
解读：“义”与“利”是中国人道德观里最基本的两个概念，一个是道德理性，一个是功利理性
在传统儒家看来，“义”与“利”都是人性的本能，人有逐利的冲动，同样会有道德的萌动，只不过在价值判断上，“义”要高于“利”，而且要用“义”来约束和引导“利”的冲动
这个观念在很长一段时间里主导了中国人的国家观：国家不应是一个财富国家 ，而是一个文化国家、道德国家
现在，中国已经成为世界第二大经济体，“国富”已自不待言，但随之而来的贫富差距加大、环境污染、城乡发展差距等问题也让我们忧虑：有钱以后应该怎么做
如果改革开放积累的庞大财富，只是成了少数利益集团的独食，改革红利无法让更多的人民群众共享，我们的改革就失去了意义
改革一定要树立共赢思维才能长久
只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢
国学经典爱 国1．有益国家之事虽死弗避
——《呻吟语》[赏读] 对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避
2．我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
——谭嗣同《狱中题壁》[赏读] 我自慷慨赴死，无所畏惧，因为留下了“两昆仑”(康梁)可以继续未竟之事业
表达自己临危不惧的豪情，用以激发人们的爱国之志和勇于战斗的激情
3．苟利社稷，则不顾其身
——《忠经·天地神明章》[赏读] 只要有利于国家社会的事，做起来可以不顾自身
诗海拾贝八 阵 图[注]杜 甫功盖三分国，名成八阵图
江流石不转，遗恨失吞吴
【注】 八阵图：指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所
