篇目二 项羽之死平“语”近人[习大大语]莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——习近平《之江新语·追求“慎独”的高境界》[经典释义]典出：《礼记·中庸》原文：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。释义：从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会“慎独”。解读：传统儒家哲学认为，人一生下来便秉承了天命之性，性中存有善根，遇事便生发出来，如恻隐、如好恶。但这种善心萌动，又往往在最隐微处，只有自己知道。很多贪腐官员在忏悔书中提到，第一次受贿时，内心总觉不安，这不安便是善根。如果此时能及时克制住贪欲，护持善心，也不至于滑向深渊。所谓“慎独”，就是要人前人后一个样，就是要时时叩问自己良心是否有愧。国学经典修 身1．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》[赏读] 君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。2．蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》[赏读] 蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。白色的细沙混在黑土中自然变黑。3．养心莫善于寡欲。——《孟子·尽心下》[赏读] 饱食伤胃，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。诗海拾贝题乌江亭杜 牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。【赏析】 这首诗是诗人任池州刺史时，过乌江亭所写的一首咏史诗。诗人针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能正确总结失败的教训，至死不悟，叹惜他的“英雄”业绩归于覆灭，同时富有讽刺意味。诗人认为项羽如能采纳忠言，重返江东的话，那还是可以大有作为的，只可惜他太刚愎自用了。诗人在惋惜、讽刺、批判项羽之余，又表明了“败不馁”的道理，宣扬了一种百折不挠的进取精神。资料链接一、作者档案【简历】 司马迁(约前 145 或前 135－？)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。其父司马谈任汉朝太史令，是一位具有多方面修养的学者，对司马迁后来所从事的事业有十分明显的影响。司马迁的童年是在家乡黄河边上的龙门山下度过的。年少时，随父至长安，受学于经学大师董仲舒、孔安国等。成年后，遨游大江南北，其后侍从武帝巡游长城内外，足迹几乎遍布全国，这些考察见闻为写《史记》做了良好准备。后因替战败投降匈奴的李陵辩护，触怒武帝，下狱，因《史记》未完成而忍辱负重【作品】 《史记》【评...
