原君（节选）1．连线作者黄宗羲（1610—1695），明末清初史学家、思想家
字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生
其父因东林党狱被阉党迫害而死
崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为“忠臣孤子”
清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴
他募乡民在余姚举兵抗清，时称“世忠营”
鲁王政权授以监察御史兼职方之职
兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷
黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深
他身历明清更迭之际，认为“国可灭，史不可灭”
他论史注重史法，强调真实可信
所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著
在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为“心即气”，“盈天地皆心也”
在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主“一家之法”，建立万民的“天下之法”
他还提出以学校为议政机构的设想
他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真 伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代
他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至 50 余种，近千卷
著有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等
2．整体感知唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，其后，封建社会逐渐走上了下坡路
明清之际是一个社会大震荡的时代，在封建经济自身的发展中出现了新的经济成分，阶级矛盾和民族矛盾空前激化，中国两千年来的封建君主专制制度已经面临着严峻的挑战
一些先进的思想家开始意识到即将发生“天崩地解”（黄宗羲）的历史变化，认为古老的封建制度“已居不得不变之势”（顾炎武），于是自明亡后，一批汉族地主阶级知识分子便怀着痛心疾首的悲愤，对封建政治思想掀起了一个反思和批判的高潮
这一思潮有两个指向，一是指向宋明理学
