第五单元 佛理禅趣5 《坛经》两则慧能(638—713)，俗姓卢，唐代新州(今新兴县)夏卢村人。禅宗创始者，在世界思想界享有崇高地位，与孔子、老子并称“东方三圣人”，被欧洲学界列为“世界十大思想家”之一。其少年家贫，以卖柴为生。青年时赴湖北黄梅拜五祖弘忍为师。得五祖密传衣钵后，为避对手加害，隐遁在广东四会、怀集等地达 15 年。后在广州法性寺(今光孝寺)剃发受戒，此后在曲江曹溪宝林寺(今南华寺)讲经说法近 40 年。公元 713 年，慧能在新州故居国恩寺圆寂，享年76 岁。其真身(肉身)及衣钵此后迁回宝林寺，供奉至今。慧能的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”是佛教禅宗最有名的偈语，是一首堪称千古绝唱的禅意诗。慧能遇二僧辩论风吹幡动，一日风动，一日幡动，慧能则说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”这被毛泽东称作“中国哲学史上的一个大跃进”。慧能主张“佛在我心，净心自悟，见性成佛”和“暗不自暗，以明故暗，以明变暗，来去相因”的宗旨，将佛教中国化、平民化。《坛经》为佛教禅宗典籍，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。禅宗六祖慧能说，弟子法海辑录。书中记载慧能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，后经神会顿教一系大力弘扬。其内容丰富，文字通俗。由于历代辗转传抄，因而版本较多，体例互异，内容详略不等。据流传较广的金陵刻经处本，其品目为行由、般若、疑问、定慧、坐禅、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。其中心思想是“见性成佛”，即所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。性，指众生本具之成佛可能性，即“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”及“人虽有南北，佛性本无南北”。这一思想与《涅槃经》的“一切众生悉有佛性”一脉相承。一、注音三更________ 信禀________曹溪________ 利钝________二、解释词义言法住即三、指出加点词的活用类型并释义法即一种，见有迟疾 ________何以渐顿 ________四、分析句式类型五祖夜至三更，唤慧能堂内 ________汝为六代祖，衣将为信禀 ________法以心传心，当令自悟 ________何以渐顿 ________五、积累名句____________，当令自悟。法即一种，见有迟疾，________，________。答案：一、ɡēnɡ bǐnɡ cáo dùn二、言：动词，说话 名词，言辞 动词，谈论 名词，记载言论的书籍法：名词，法门 名词，佛法 动词，效法，学习 名词，法规 名词，原则住：动词，停留 动词，做住持 动词，居住 动词，居住...
