第十七课 祭十二郎文 [新课入门须知] [知目标] 学习目标考点提炼知识目标1.积累文言实虚词，培养翻译能力2．了解韩愈散文的叙事中抒情的特点辨识通假字技能目标体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术情感目标继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人[知作者]韩愈(768－824)，字退之，邓州河阳(今河南南阳)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。因谥号“文”，故称“韩文公”。又因晚年曾为吏部侍郎，故称“韩吏部”；唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。苏轼评价其“文起八代之衰”。韩愈散文创作理论上强调文以载道，文道合一。主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”“陈言务去”。诗歌创作主张“以文为诗”，开创了“说理诗派”的诗风教育上，他逆当时的潮流，“收召后学”“抗颜而为师”。作品集有《昌黎先生集》。主要作品有《师说》《马说》《原毁》《进学解》《祭十二郎文》等。[知背景] 这是韩愈在贞元十九年(803)为悼念他的侄子老成而写的一篇“衔哀致诚”的祭文。韩愈三岁丧父，一直依靠兄嫂抚养。不久，哥哥又宦死于南方，寡嫂携带年幼的韩愈叔侄回到故乡河阳，艰难度日。这时，兄弟辈只剩韩愈一人，子侄辈只有老成一人，韩愈视长嫂如母，和比自己小几岁的侄子情同手足。后来，又一同移居宣州，孤苦伶仃，一家人相依为命。韩愈 19 岁来到京师谋生，25 岁中进士后便在朝廷和地方任职，而老成则一直羁留在南方，他们叔侄每隔数年才得相见一面。韩愈本以为彼此都还年轻，指望着将来生活稳定后，便接侄子来同住。没想到老成竟突然病死，他悲恸欲绝，为悼念老成写了这篇情真意切、感人至深的《祭十二郎文》。[知常识]1．祭文：祭文也叫悼词。一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等)，表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不工”的境界。2．古文运动：“古文”指的是上继三代...
