1．司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？提示:主要从司马迁的个人生死观、隐忍苟活的目的和对古代先贤的参照等角度分析。参考答案:从三方面看：（1)司马迁强调“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。(2)“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。(3)“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子摈脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强的奋斗精神。2．《报任安书》体现了司马迁怎样的人生观和创作观?提示：要结合当时的背景现实以及文中所体现的作者的陈述分析探究。参考答案:人生观:他的人生观就是扬名后世，为了留名，可以不顾传统道德的约束，可以忍受奇耻大辱，最看不起死后不能留下美名的人。如文中体现他人生观的句子，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，“且勇者不必死节”，“且夫藏获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎?所以隐忍苟活，出于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”，“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”等，这些都表现出他的人生观，是以古人为榜样，完成自己的完满人生。创作观：提出“发愤著书说”，即在逆境中著书以抒其愤，批判封建制度的严酷，与现实抗争，实现人生价值。文中体现他创作观的句子，“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，“如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤”等，他把著书当作实现人生价值的手段。3.简要分析梳理本文的表达技巧。提示：可从表达方式、修辞、用典等方面分析概括。参考答案：⑴文情并茂。熔议论、抒情、叙述于一炉，把一腔悲愤表现得淋漓尽致。其议论叙事都带有浓烈的抒情意味，悲愤满腔，表现出一个具有高尚人格和独立个性的知识分子在强大的专制制度迫害下巨大的内心痛苦，字字是血，句句是泪，通篇怨气氤氲，羞辱弥漫，令读者为之慨叹、为之动容。本文...
