企业文化的九段棋谱“无为“不是不为，而是不妄为、不乱为，顺应客观态势、尊重自然规律。就企业文化而言，提倡“无为”，就是以心治心、以利言利、尽人之性，是企业文化的最高境界。 企业文化的九段棋谱 “无为”思想是《道德经》的精髓，也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业，乃至治国、兴邦、治世的一个基本原则。老子的“无为”不是不为，而是不妄为、顺应客观态势、尊重自然规律。就企业文化而言，提倡“无为”就是以心治心、以利言利、尽人之性，是企业文化的最高境界。 蒙牛公司的人心经营给我们很多启示：当企业发展到一个阶段，队伍庞大了，地盘扩大了，靠什么凝聚人？有人说利益，有人说老板的人格魅力，众说纷纭。如何把庞大的队伍团结好，调度好，发挥每个人的潜能和群体优势？或者说，如何把组织的人上升为人的组织？充分发挥人与组织的整体功效？因为组织是由人组成的，人是由思想支配的。美国管理大师加利哈默把企业经营干脆分为三个层面：一是“人手”的经营；二是“人脑”的经营；三是“人心”的经营。因此，如何引导人的思想，就成为摆在我们大小企业老总面前一个十分迫切的问题。我们企业的老总很值得研究这个问题，以稳定人心，壮大队伍，发展事业。 一切壮无过心 《封神演义》中有这样一个故事。商纣王挖了比干的心以后，比干没有死。他骑马出了城，看到一个卖空心菜的人，便问：“菜没有心还能活吗？”那人回答道：“当然能。”他问：“人没有心呢？”那人说：“人没有心怎么能活呢？”比干一听，从马上摔下来死掉了。 这告诉我们，人没有心就会死。这里说的“心”，指的是心脏，是生理器官。我们要讲的心，指的是人的思想思维活动。它是人的行动的司令部、总指挥。 古人说：“得人心者得天下。”三十六计“攻心为上，攻城为下”。古今中外的政治家、军事家，无不把得人心作为制胜之道。蔡锷编选的《曾胡治兵语录》，共十二章，前十章讲的都是思想和政治，把思想和政治当作建军的根本。曾国藩和胡林翼作为封建统治者的帮凶，如此重视人心工作，值得深思。美国军队中配有牧师，共产党的军队配有政治指导员、教导员，都是为了作人的工作。毛泽东说：“欲动天下者，先动天下之心。”共产党从成立之日起，就有组织部、宣传部，后来加了统战部。这三个部，主要都是作人工作，只不过组织部侧重干部的考察与选用。可以说，共产党的胜利，就是人心经营的胜利。就连佛教，也十分重视心的作用。《华严经》中有一名言：...
