漫步诗经心若萱草杂文随笔 漫步诗经心若萱草杂文随笔 万物生灵中，我最喜爱的就是植物。《诗经》里的植物，对我，虽然已经相隔差不多两千五百年的距离，她的空谷回音，她的虚无飘渺，似乎因着这层阅读的心路历程，我对她更有一种深深的高兴。 假如我的人生可以选择，我喜爱以长在《诗经》里植物的姿态生活，不攀不扶，不蔓不枝，很寡言、很曼妙、很独自。 读《诗经》，我最喜爱的是那些带着体温的植物：木槿、萱草、幽兰、蓼蓝……一个个如同女子一样美好的名字，温婉而馨香。 《诗经》里的多情植物，印证了人与自然之间永恒的缠绵，而这些看似神奇的草木，携带了一身不为人知的诗意，在两千多年后，仍然不言不语地生长在我们的山野巷陌中。 当我们揭开历史的面纱，去亲近古人身边的植物。此刻，你低头注视那一棵棵再寻常不过的野草，依旧能闻嗅到那穿越千年历史的芬芳…… 最喜爱《诗经·卫风·伯兮》中描写萱草的这段文字：伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。萱草在诗经中被称为爱的使者，被称为母亲之花，有“一日百合”的美称。 假如我可以做一株长在《诗经》里的植物，我会选择做一株萱草。萱草又名忘忧（忘忧草），来自《博物志》中：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。” 红尘中行走，琐事缠绕，难免会遇见令人心忧的事情。假如可以，就做一株萱草，用时间的沙漏，只留下欢乐时间的记忆，忘却尘世所有的的忧思。 萱草就长在两千年前的时间里，一声紧似一声叹息，最后形成最孤独的自己，留在时间隧道里，低回婉转。忘忧的植物一定孤独，因为不可靠近，不可寡欢，但它们自带着芬芳，却又充满诱惑力。 这一切忘却的记忆，都是定数。如同一个人与一个人的遇见，或者离散，都是定数。 当我们的心情太过繁杂时，就选择做一株长在《诗经》里的植物。可以试试庄子的“坐忘”。在静坐或行走中享受一份孤独的圆满，放空自己的心灵，忘记该忘的；放下该放的；改变可以改变的；选择一种让自己欢乐的方式生活。 我喜爱的萱草是孤独的。孤独是一种沉淀，孤独沉淀过后的思维是清明。“坐忘”有助于我们找回清明的心，忘掉尘世的繁杂。 放慢脚步，与自己相处的时间多一些：去读书，去走路，去运动，去看花，去喝茶，去欣赏艺术……在留白中就可以多一些思维的空间；生命的过程就会细腻一些；平...
