第 3 课 汉代的思想大一统【考点解读】考点：汉代儒学成为正统思想。课标要求：知道汉代儒学思想成为正统思想的史实。解读：西汉武帝时期，董仲舒提出了“天人感应”、“君权神授”和“大一统”等思想主张，适应了加强专制主义中央集权制度的需要，他的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，被汉武帝采纳，儒家思想获得独尊地位，成为了封建社会的正统思想。董仲舒的新儒学是对传统孔孟思想的继承和发展，在当时是具有进步意义的，但其“三纲五常”思想也成为束缚人民的精神枷锁。【知识梳理】一．背景1．西汉经过休养生息，社会稳定，经济发展， 已不适应加强中央集权的需要。2．经过自我调整， 学说整合出一套为 服务的新理论体系。3．汉武帝即位后，进一步开拓发展 事业。二．实现：1．标志：汉武帝接受董仲舒“ ， ”的建议。2．董仲舒的新儒学(1)内容：① 哲学思想：提出“ ”学说，神化皇权，宣扬“君权神授”，成为新儒学的基础。② 政治思想：提出了“春秋 ”，君王施政应以德为主，以刑辅德。③ 伦理道德观：提出了“ ”、“父为子纲”“ ”和 、义、 、智、信五种为人处世的道德标准，被后人统称为“ ”。(2)特点：是依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄老之学以及 而形成的新的思想体系。三．影响1．儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固 国家和稳定统治秩序。2．确立了儒学在中国传统文化中的 地位。【重点突破】认识董仲舒“天人感应”学说和新儒学的特点突破提示：背景突破法董仲舒新儒学是西汉历史发展到特殊历史阶段的产物。它把神权与王权高度融合，既满足了统治者的心理需要，又在一定程度上限制了王权，适应了专制主义中央集权的发展。总之，它是西汉政治、经济发展到一定阶段的必然产物，体现了社会存在决定社会意识的基本原理。【突破归纳】“天人感应”学说：“天人感应”学说带有浓厚的神秘色彩，有碍于人们正确地认识自然和社会；“君权神授”思想赋予了君主崇高的权威，对于巩固国家的统一有积极的作用，这也是汉武帝采取董仲舒主张的根本原因；同时这一思想也有限制君权过度膨胀的目的。特点：(1)以维护皇权的绝对性为最终目的，完全沦为官方的统治哲学。(2)核心是天人感应，在此基础上以阴阳灾异解说时事政治。 (3)强调王权的合理合法性，君权神授。(4)以神权限制王权。【典例探究】1.(2010·天津文综)《史记》载：汉武帝时，公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。...
