唯物辩证法得基本范畴 一、原因与结果 1、定义。引起一定现象得现象就是原因，由原因所引起得现象就是结果。 2、特点.因果联系有一个显著特点，就就是原因在先，结果在后。 3、辩证关系。原因与结果之间得关系就是即对立又统一得关系。首先，原因与结果就是对立得。在具体得因果联系中,原因就就是原因，结果就就是结果，二者不能混淆与颠倒。其次，原因与结果又就是统一得。第一,原因与结果就是相互依存得。因果双方失去一方,另一方就不能存在。第二，原因与结果在一定条件下相互转化。在具体得因果联系中，原因与结果得区别就是确定得，但在世界得普遍联系与永恒进展中,原因与结果得区别又就是不确定得。第三，原因与结果就是相互作用得。在原因与结果得关系中，不仅原因引起结果而且结果也可以反过来作用于自己得原因,引起原因得进一步变化，这就就是彼此之间互为因果。 ４、承认因果联系得客观普遍性与因果规律(必定性)得哲学，就是唯物主义决定论。坚持唯物主义决定原则,就是科学地认识世界与有目得地改造世界得前进。 ５、与唯物主义决定论相对立得就是唯心主义非决定论,它否认因果联系得客观普遍性与因果规律（必定性).如英国哲学家休谟认为，因果联系就是人们多次瞧到两组现象先后相随而形成得心理习惯。德国哲学家康德认为,客观世界没有因果联系,原因与结果就是人用来整理感觉经验得一种先天知性形式.奥地利哲学家马赫则宣称，在自然界中,既无原因,又无结果，因果律得一切形式都就是从主观意向中产生得。与唯物主义决定论相对立得还有神学目得论，它虽然承认因果联系，但却把万事万物变化得终级原因归之于上帝或神得目得唯心主义非决定论与神学目得论都就是错误得。 6、因果联系就是普遍得，但具体表现就是复杂多样得。其中几种主要得类型就是：一因多果,同因异果，一果多因，同果异因，多因多果，复合因果。 ７、意义。首先,只有找出某一事物或现象产生得原因,才能认识其本质与规律，提出解决问题得有效方法.其次，正确把握因果联系才能很好地总结经验教训. 二、必定性与偶然性 1、定义 必定性就是指事物联系与进展中一定要发生得、不可避开得趋势。必定性与本质与规律就是同等程序得概念.规律就就是事物运动进展过程中本质得、必定得稳定得联系。偶然性则就是事物联系与进展中不确定得趋向。偶然得东西可以出现，也可能不出现;可以这样出现，也可能那样出现. 2、辩证关系 首先，必定性与偶然性就是事物进展得两种不同趋向，...
