人稱代詞，指示代詞，者字，所字代詞大致可以分為三類，即人稱代詞、指示代詞和疑問代詞（一）人稱代詞 人稱代詞有“吾”“我”“予”（余），“女”（汝）“爾”“若”“而”“乃”，“其” “之”等。 (1)“吾”“我”“予”（余）都屬於第一人稱。例如： 吾日三省吾身。（論語·學而） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王上） 我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。（孟子·梁惠王上） 三人行，必有我師焉。（論語·述而） 願夫子輔吾志，明以教我。（孟子·梁惠王上） 詩云：“他人有心，予忖度之”，夫子之謂也。（孟子·梁惠王上） 啟予足，啟予手。（論語·泰伯） 王如用予，則豈徒齊民安？天下之民舉安。（孟子·公孫丑下） 余收爾骨焉！（左傳僖公三十二年） 自始合，而矢貫余手及肘。（左傳成公二年） 名余曰正則兮，字余曰靈均。（楚辭·離騷） 在上古漢語裏，“我”和“予”（ 余）可以用作主語、賓語、定語；“吾”可以用作 主語、定語，但一般不用作賓語。《莊子·齊物論》：“今者吾喪我”，這是一個典型的例子， 不能換成“今者我喪吾”或“今者吾喪吾”。但是這只是位置的關係；如果在否定句裏，賓 語放在動詞的前面，卻又可以用“吾”字了。例如： 居則曰：“不吾知也。”（論語·先進） 我勝若，若不吾勝。（莊子·齊物論） （我勝你，你勝不了我。） (2)“女”（汝）“爾”“若”“而”“乃”都屬於第二人稱。例如： 力不足者中道而廢，今女畫。（論語·雍也） 往之女家。（孟子·滕文公下） （去到你的家。指出嫁。） 誨女知之乎？（論語·為政） 爾何曾比予於管仲！（孟子·公孫丑上） 盍各言爾志？（論語·公冶長） 如或知爾，則何以哉？（論語·先進） 五侯九伯，若實征之，以夾輔周室。（史記·齊世家） （左傳作“女實征之”。） 吾翁即若翁。（史記·項羽本紀） 吾語若。（莊子·人間世） 且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？（論語·微子） 必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（史記·項羽本紀） 必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（漢書·項羽傳） “而”和“乃”都有一個特點，就是不能用作賓語（連否定句的賓語都不能）。它們一般也 不用作主語。這樣，常見的情況就只是用作定語了。 (3)“其”和“之”同屬第三人稱，“其”字略等於現代漢語“他的”“她的”“它 的”；“之”字略等於現代漢語的“他”“她”“它”。例如： 管仲以其君霸，晏子...
