俄狄浦斯读后感学号：2010201034姓名：余润涵《俄狄浦斯王》读后感人生的意义是什么。这是活到老想到老的问题。人不是因为有智慧而死，而是因为有智慧才意识到死亡。人不可能永生，人之所以与众不同，是因为人被抛入可能性的境遇之中，面对可能性塑造自己的人生，作为个体的自我而存在。柏拉图在《泰阿泰德篇》里讲了这么个故事：一天晚上泰勒斯因为专心地抬着头看星星，一不小心掉井里了。这事儿正好让一个女奴看见了，女奴大笑，笑话泰勒斯这么迂腐，为了看星星连脚底下是啥都看不见。人的生命是有限的，但却在眼前东西没有搞清楚时去关注浩瀚的人生，这代表着一种人生的意义吗。吃穿住是生活的前提而不是目的——那么，人是否有去发现神的使命呢。人又是否能为自己做主。故事中，拉伊奥斯曾劫走国王佩洛普斯的儿子克律西波斯，导致其自杀身亡，因此遭到诅咒，神谕表示他会被儿子俄狄浦斯杀死。如果这一诅咒成立那么还算是因果循环，神惩罚了有罪的人。但是他的儿子俄狄浦斯，他竟然一出生就要背负弑父娶母的命运，而且不能逃脱。这对于他岂非太不公了，他生做了他父亲的孩子，被注定的悲剧就像话剧一幕幕等着他。俄狄浦斯离开科林斯流浪到底比斯附近时，在一个岔路上与一群陌生人发生冲突，失手杀人，其中正包括了他的亲生父亲。当时的底比斯被狮身人面兽斯芬克斯所困，后来俄狄浦斯途经底比斯，并且解开了斯芬克斯的谜题，制服了狮身人面怪，解救了底比斯。他也继承了王位，在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻。在底比斯担任国王期间，俄狄浦斯凭借超高的胆魄和谋略，治国兢兢业业，国家长期风调雨顺，人们生活富足而愉悦.后来，国家不断有灾祸与瘟疫发生，天神宣告，只有杀害前王拉伊奥斯的凶手伏法，才能消灾祛祸。国王俄狄浦斯严厉诅咒凶手，第1页共20页并号令全国追查。最后在先知提瑞西阿斯的揭示下，凶手被指出正是俄狄浦斯本人。当年俄狄浦斯的父亲因为惧怕神谕，于是把他抛弃在荒山上，辗转成了科林斯国王之子。成年后他为了躲避弑父娶母的预言，逃出科林斯国，在途中与人抢道，不知情地打死了自己的父亲。他来到底比斯国，被拥立为王，不知情地娶了自己的母亲为妻。俄狄浦斯这才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他之前弑父娶母的不幸命运。震惊不已的伊俄卡斯达王后羞愤地上吊自杀，而同样悲愤不已的俄狄浦斯，则刺瞎了自己的双眼，自我放逐，离开底比斯，不知所终。读完《俄狄浦斯王》，我陷入了沉思。为什么最终的结果会是这样。俄狄浦斯的亲生父母将其扔掉，是为了避免杀父娶母这一悲剧的发生：善良的仆人将其送给科任托斯国王波里布斯的牧羊人，也是为了避免悲剧的发生；长大后的俄狄浦斯，离开了科任托斯，发誓一生不回科任托斯，更是为了避免悲剧的发生。每一个人都竭力地避免悲剧的发生，企图用人类的理性和智慧去决定自己的命运。人们逃避者命运，为自己而斗争，以为只要自己足够强大，就足以作出更智慧的选择，在无限可能性中创造自己要的人生，但是命运一步步紧锣密鼓地依次展开，甚至一丝一毫都没有差别。选择只是一种假象，有时貌似做出了一种完全逆向的选择，可是结果还是顺流而下了。一切的还是发生了。这是必然要发生的吗。这是应该发生的吗。这又是谁来决定的呢。人在其中又有怎么样的角色呢。全书给出的答案是——命运。智勇双全的人类英雄最终也难逃被命运捉弄的结局，那么人类必定会难逃命运吗。俄狄浦斯的故事让我联想到了另外一个人，一个同样具有人类美好品质，却仍旧被所笃信的命运所戏弄的人。这是圣经里面的故事，主人公叫约伯，他为人完全正直，敬畏上帝，远离恶事并且生活幸福，生了七个儿子，三个女儿而且家道丰富，牛畜成群，仆婢盈门，“在东方人中就为至大”。然而，他并不崇尚物质，也没有倚赖财富，相反他在灵性上甚为富足，为人乐善好施，肯慷慨扶助困苦的人，常把衣裳赠送给有需要的人。最重要的是他是上帝最为忠实的信徒，紧守忠诚而与上帝享有亲密的关系。后来，第2页共20页由于撒但却就约伯的忠诚向上帝挑战，一句“约伯只为了物质利益才事奉上帝耶和华”彻底改变了约伯的命运，在上帝的允许下约伯所拥有的一切都夺去...
