《回望两河》读后感这些年，余秋雨走了很多路，先是寻找中华文明的一个个废墟写出了《文化苦旅》和《山居笔记》；接着又走遍了人类文明发祥地，在空间对比中来了解中华文明，在时间对比中来了解今日世界，因此，历时6个月余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市又写了《千年一叹》和《行者无疆》。被国际媒体称之为世界上走得最远的文化历险者和考察者，而《回望两河》这本书就是《千年一叹》和《行者无疆》的精品合集。翻开此卷，余秋雨将带你走进金字塔和巴特农，走进古老的两河文明，走进人类文明的废墟。记录了这一不同凡响的旅程中的全部感受，作为考察西方文明的记录。从尼罗河畔到恒河的岸边，从所罗门石柱到巴比伦的悲怆，从小巷老门到牛津童话，北欧童话，本书分十一卷，共有58篇不同凡响的流利文字和冷静诉说。带你领略两河文明带给人思想的升华和灵魂的净化，从不同视角观察他眼中的两河文明，他把金字塔誉为石筑的《易经》，当他站在金字塔前面时，他这样写道：金字塔在不声不响中也就撑开了两笔，写了中国的一个”人“字。两笔陡峭得干净利索，顶部直指太阳，让人睁不开眼，只有白云在半坡上殷勤地衬托；他在新德里这样写泰姬陵：面对着这些纯红纯白的伊斯兰风格建筑群，手里提着沉沉地印度教大神雕像，我在心中捕捉着对印度史的粗糙感觉。但泰姬陵已经进入任何一部哪怕是最简略的世界建筑史，他也真可以名垂千古了；在北欧童话这篇对丹麦的描述中他这样写道：一步跨进北欧，立即天高地阔，孩子们的眼睛没有国籍又善于寻找，很快从世界各地教室的窗口，盯上了这间红顶房，哪怕是世界儿童的眼睛集合起来也帮不了安徒生，他久久地没有自信，但很少悬挂国旗的丹麦，却把一面面国旗端端正正地升在那幢红顶房上，一个不太在乎标志的国家们终于找到了国家的标志，这是由所有的童话集合而成的又一个童话；在瑞士，他写道：因此，有机会还要劝劝挤在瑞士手表店里的中国游客，不要为过去的时代过于执着，手表在一刻不停地辞旧迎新，它最知道时间不会倒转，因此，这也是手表本身对文明的劝告；第1页共10页在罗马假日这篇文章中，他这样描写罗马：世界上很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、神秘、壮观、肃穆、、、其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生角逐。只有一个词他们不会争，正道了也不受用，只让它静静安居在并不明亮的高位上，留给那座唯一的城市，这个词叫伟大，这座城市叫罗马；也让我知道了罗马假日里，何谓彻彻底底地休假；作者笔下的伊朗是这样的：它最大的优点是不单调，既不是永远的荒凉大漠，也不是永远的绿草如茵，而是变化多端，丰富至极，雪山在远处银亮的圣洁，近处则一片驼黄。一排排林木不做其他颜色，全都以差不多的调子熏着呵着，托着衬着，哄着护着，他把伊朗比喻成中国阔气的近邻。书中太多的描述都是我最喜欢的形态，让人百读不厌。总希望能在下一篇中发现更好的思想理解和更有新意的解读。从他的文字中你真的会对这些城市和景色有一个不一样解读和认识，也把文明带到了一个全新认识欧洲的角度去思考世界文明之所以深渊的意义所在。对于我们没有太多机会走出国门的人来说，读了这本书，真的会增进很多知识，会知道很多原本从地理课本中不知道的世界文明，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我很荣幸通过大师的眼睛，知道了两河文化中这片鲜活了几世纪的土地，认识了欧洲文明。喜欢有时候不需要理由，喜欢有时候或许只需要一个表情、一个动作或者一句话，就像手中的这本书，喜欢它的理由是因为它不是能一口气就匆匆读完的，每篇文章往往需要多读几遍才能真切地理解它包涵的思想，需要平心静气地慢一点，再慢一点的去读它，犹如好的饭菜往往会让人口齿留香一样，读它，慢慢读它，也有唇齿留香的感觉，不知从何时起，我们都不愿意放慢脚步去欣赏美景，更不愿意放下狂躁不安的心，去认真做事，去好好生活，占据我们心灵更多的是嘈杂和利益与利益的碰撞冲突，我们根本没有办法放...
