第11课自主赏析菩萨蛮(其二)在中华民族的历史中，一个大唐足以让后人炫耀几千年。大唐的资本不光在她的经济，还有那一位位或浪漫或现实的诗人，因为有了诗界中一颗颗耀眼的明珠，才使大唐帝国的文化大放异彩。无论是“白首卧松云”的孟浩然，还是“天生我材必有用”的李太白，无论是“老病有孤舟”的杜子美，还是“未老莫还乡”的韦庄，他们都在大唐盛世之中演绎了属于自己的精彩。今天，就让我们共同领略“花间派”的代表作家韦庄的风采。1．作家作品韦庄(836—910)，字端己，五代前蜀诗人，京兆杜陵(今陕西西安东南)人，韦应物四世孙。乾宁进士，官至吏部侍郎同平章事。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又称“韦浣花”。终于蜀，谥文靖。“花间派”中的代表作家，与温庭筠齐名，并称“温韦”。诗多忧时伤乱之作，怀古感旧，缘情而发。其词尤具特色，内容虽不外男欢女爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，感情真挚，笔调清新，能运密入疏，寓浓于淡，多用白描手法。有长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，故又被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》。2．背景解读唐朝将灭亡之际，中原地区烽火连天，作者为避难而流落江南，如当时还乡只能是目击离乱哀伤断肠，作者有家难归思恋故土而愁肠百结，所以在此借歌颂江南美好的同时来抒发思乡之情，寄托对中原故乡“不堪回首”的叹惋。3．相关知识花间词派：五代时西蜀的文学流派，尊唐末词人温庭筠为鼻祖。主要成员有韦庄、薛昭蕴、毛文锡、牛希济等人。后蜀赵崇祚把这些人的作品辑录成集，名《花间集》，故称“花间派”。花间词派的作者适应当时宫廷生活的需要，多写闺阁闲情，描写女人姿色，浓艳华丽，构成“香而软”的风格。其中，韦庄成就较高，其词清丽疏淡，质朴自然，感情真挚，代表作品如《菩萨蛮》五首等。1．字音识记①垆边(lú)②皓腕(hào)2．辨形组词①②③3．词语解释(1)垆边人似月(指酒家)(2)游人只合江南老(只应)4．名句默写(1)人人尽说江南好，游人只合江南老。(2)春水碧于天，画船听雨眠。(3)垆边人似月，皓腕凝霜雪。(4)未老莫还乡，还乡须断肠。1．分析《菩萨蛮》(其二)是如何表现“江南好”这一主题的。提示：(1)写意的笔法：这首词写景只有两句，“春水碧于天，画船听雨眠”，但是却以写意的手法描绘出了江南水乡的最大特点，给读者极大的想象空间。(2)侧面烘托：写江南的人美，只写垆边女子的皓腕，而“似月”的美貌，又给读者极大的想象空间。开头用“人人尽说”这一侧面描写的手法，令人信服。(3)首尾呼应：一般游子，总会发出“思归”而不得的感慨，而这首词的结尾又巧妙地呼应开头，反传统而用之，说游人和客居者应老死于此，否则将遗憾无穷，极富新意。2．《菩萨蛮》(其二)是怎样在对江南之美的描写中抒发漂泊难归的愁苦之情的？提示：这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了词人对江南水乡的依恋之情，也抒发了词人漂泊难归的愁苦之感。从第一句看，词人并没有认为江南好，只是大家都说江南好而已。远游的人就应该在江南终老。在中原一片战乱的情况下，江南人才敢这样径直地劝他留下来。江南确实美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的双臂洁白如雪。可是你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。在谋篇布局上，开首两句与结尾两句抒情，中间四句写景、写人，纯用白描写法，清新明丽，真切可感；起结四句虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。1．课文主旨《菩萨蛮》(人人尽说江南好)是唐朝词人韦庄的一首词，是一首脍炙人口的小令，反映了词人在思想与现实相矛盾的情况下碰撞出来的心灵火花，给了欣赏者回味无穷的审美愉悦感。韦庄的《菩萨蛮》共五首，这一首是其中第二首。2．结构图示3．写法赏析(1)情感蕴藉“人人尽说江南好，游人只合江南老”这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常率真...
