《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学目标1、了解孔子和《论语》；2、积累文言词汇和句式知识；3、学习本文清晰的结构层次；4、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法；5、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。教学重点1、积累文言词汇和句式知识（以、尔、乎、方、如、夫、则、而、作、撰、伤、与、让等）；2、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法；3、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。教学难点孔子为何“哂由”“与点”？孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。教学方法诵读领悟法，讲析法。教学准备多媒体资料教学时数2课时教学过程第一课时教学要点1、了解孔子和《论语》；2、积累文言词汇和句式知识。教学程序一、导入宋代开国宰相赵普说过一句名言，“半部《论语》治天下”，我们在初中时学过《论语十则》，今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。二、题解学生看注释后，说出四人的姓、名、字，解释“侍坐”。三、孔子有道是，“天不生仲尼，万古如长夜”。他，一个老人，让我们高山仰止，景行行止。1998年，全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家。儒家学派创始人。被尊称为“圣人”，思想核心是仁，政治上主张以礼治国。年青贫贱，勤奋好学。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力教育，相传先后有“弟子三千，七十二人贤士”。整理《诗》、《书》、删修《春秋》，使之成为中国第一部编年体的历史著作。四、《论语》《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。（宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。）五、朗读感知1、听示范朗读2、正音正字（补充文注之外）毋wú乘shèng馑jǐn俟sì甫fǔ铿kēng莫mù3、练习朗读4、演读。六、翻译全文（详见幻灯片）七、积累文言词汇和句式知识（一）、一词多义以以吾一日长乎尔介词，因为必以长安君为质，兵乃出介词，把，拿，用君子不以言举人介词，按照，依照固以怪之矣介词，通“已”，已经毋吾以也动词，认为如或知尔，则何以哉动词，用、做。为国以礼，其言不让动词，用，依靠加之以师旅，因之以饥馑连词，而；多解不宜引喻失义，以塞忠谏之路也连词，表结果，以致于受命以来，夙夜忧叹语助，表时间、方位和范围忠不必用兮，贤不必以任用尔以吾一日长乎尔代词，你、你们问君何能尔。代词，这、那、这样、如此子路率尔而对曰助词，相当于“然”，表状态，形容词词尾鼓瑟希，铿尔助词，相当于“然”，表状态，拟声词词尾定楚国，如反手尔《荀子•非相》通“耳”，罢了乎以吾一日长乎尔介词，比摄乎大国之间落后介词，在异乎三子者之撰介词，比浴乎沂，风乎舞雩介词，在何伤乎？亦各言其志也语气词，呢方可使有勇，且知方也道理方六七十里方圆不以规矩，不能成方圆方形方欲行，转视积薪后，正，才如如或知尔，则何以哉如果方六七十里，如五六十里或者如其礼乐，以俟君子至于赤，尔何如与“何”连用，即“如何”，怎么样公如大夫入《仪礼•乡饮酒》和，同权将如吴《三国志•吴书》到……去不动如山《孙子兵法•军争》像，如同夫一夫不耕，或受之饥成年男子使君自有妇，罗敷自有夫丈夫夫三子者之言何如这，那夫战，勇气也发语词，用在句首引出议论夫子何哂由也与“子”组成“夫子”，对孔子的尊称则《论语》六则指分项或分段落的文字的条数居则曰“不吾知也。”副词，就于其身也，则耻师焉《师说》副词，却，可是如或知尔，则何以哉连词，那么唯求则非邦也与些副词，就木受绳则直，金就砺则利“就”此则岳阳...
