己所不欲，勿施于人[基础·夯实]一、识记字音1．皋陶(ɡāoyáo)2
譬(pì)3
弘毅(hónɡ)二、通假字1．问知通智，智慧，聪明2．举直错诸枉通措，安排，安置3．乡也吾见于夫子而问知通向，先前，此为“刚刚”三、古今异义1．天下归仁焉古义：称许今义：回来2．非礼勿视古义：不合于礼今义：不礼貌的举动3．仁以为己任，不亦重乎古义：把……当作今义：认为四、一词多义1．归2．克3．知4．济5．方6．于7．举五、词类活用(一)名词作动词1．尧舜其犹病诸病：担心，忧虑2．请事斯语矣事：践行，从事3．非礼勿视礼：合乎礼(二)形容词作动词不仁者远矣远：远离(三)使动用法1．己欲立而立人立：使……立2．己欲达而达人达：使……达六、文言句式(一)判断句克己复礼为仁(“为”表判断)(二)省略句不仁者不可以久处(于)约，不可以长处(于)乐(省略介词“于”)(三)状语后置句舜有天下，选于众(“于众”作状语，后置)(四)谓语前置句富哉言乎(“富”为“言”的谓语，前置)(五)定语后置句有一言而可以终身行之者乎(“可以终身行之”作“一言”的定语，后置)(六)被动句举皋陶，不仁者远矣(“远”表“被疏远”)[课文·译注](1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)1．己所不欲，勿施于人
[评析]自己不愿遭受的事，不强加给别人
这是一种将心比心、设身处地、推己及人的心理能力，也就是孔子的“仁”
它实际上是告勉学者：欲求达到“仁”的境界，固然“克己复礼为仁”，而居心敬恕与无怨，且展现于外，内外如一，同样亦为“仁”
2．士不可以不弘毅，任重而道远
[评析]读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负的责任重大，路途遥远
曾子认为读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长
对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的
孔子的仁道精神就在于以仁爱的态度来对
