第三节题文比对识破陷阱——建立思维模板，传授应试技能Ⅰ.识破命题人的10——大设题陷阱明确高考怎么考在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给的材料，而且要明白命题意图，清楚题目所设的陷阱有哪些，这样就有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下十种类型：陷阱一偷换概念选项在表述时故意把原文的概念用一个相近但有差异的概念来置换，两个概念之间或在类别上，或在范围上，或在程度上存在着一些不同。解答这类题目，一定仔细察看与原文相比增加或减少或替代了的词语，“”“”甚至要考虑的了等虚词，看看是否改变了原文意思。[选项设置][对应原文](2016·全国甲卷第1题B项)传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。比对分析：原文的意思是早期小说和故事只是流传形式略有差异，本质并无太大区别。此选项错“”“”把形式差异当本质差异，偷换了概念。陷阱二曲解文意选项故意更换(或减少，或添加)个别关键字词，造成一字或一词之差，从而背离原文的意思。[选项设置][对应原文](2015·全国Ⅱ卷第1题A项)在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，“”一个名为接受美学的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。比对分析：原文说艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题“，”“”不重要并不意味着不属于，选项篡改了原文。陷阱三[选项设置][对应原文]张冠李戴将原文中甲的观点说成乙的观点，或者将甲的属性说成是乙的属性，偷梁换柱，混淆对象。(2015·天津卷第6题B项)“自然世”“界是”社会世界得以建立的基础，因此，自然规律在“”社会世界形成中发“”挥的作用与它在自然世界形成中发挥的作用相同。社会价值规范在“”社会世界的形成中发挥了自然规律在“”自然世界的形成中所发挥的同样的作用。“‘’……比对分析：根据原文中社会价值规范在社会世界发挥的同样的”作用一句可知，“”“在社会世界的形成中发挥同等作用的是社会价值”规范，“并非自”然规律。属于张冠李戴。陷阱四[选项设置][对应原文]无中生有原文中并未说到某种观点或态度，而选项却脱离原文，无端地、毫无根据地生出一个观点或态度，选项的判断在原文中完全找不到根据。(2016·山东卷第6题C项)古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。“”比对分析：更似绝句律诗，在原文中找不到根据；原文中并无此意，“”凭空捏造。选项犯了无中生有的错误。陷阱五以偏概全有时命题者故意以个别事物替代一类事物或以事物的部分特征替代整体特征；或者故意增删、改动文中表示范围限制或者程度轻重的词，来干扰[选项设置][对应原文](2015·安徽卷第1题D项)中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。考生。比对分析：以偏概全，对中国经典范围的认定，不仅包括圣贤、宗教和学派的思想著作以及唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇，还应该包括得更广泛些，比如历史著作、文字学著作等。陷阱六[选项设置][对应原文]强加因果将事物的因果关系故意颠倒，把因说成果，把果说成因；或者将毫无因果关系的两个事物强拉到一起，强加因果关系。(注意：一般选项...
