学前热身他频遭贬谪,一生历典八州,他身行万里路,过无数穷山恶水,却都如处天堂。他说:“此心安处是吾家。”他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见识了人间万千丑态,却说:“眼前天下无一个不是好人。”猜猜看:他是谁?古有一人：他学识广博,多才多艺,散文、诗词、书画无一不精；他的散文如行云流水,代表了宋代的最高成就,为“唐宋八大家”之一；他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新风；他的书画为“宋四家”之首。苏轼苏轼苏轼苏轼（１０３７－１１０１）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并“称为三苏”“，为唐宋八大家”之一。1079年，因反对王安石被贬职，任杭州通判，知密州、徐州、“湖州。后以作诗谤讪朝”廷罪贬黄州。文----唐宋八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙曾巩王安石;词----苏辛：（豪放派）苏轼,辛弃疾诗----苏黄：苏轼，黄庭坚;书画----宋四家：苏轼蔡襄黄庭坚米芾。才华横溢的苏轼三苏祠一门父子三词客千古文章四大家解题----位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。承天寺承天寺承天寺承天寺张怀民：1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。写作背景•本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。给下列划线的字注音解衣藻荇竹柏jiězǎoxìngbǎiqǐnsuì寝遂记承天寺夜游苏轼元丰六年/十月十二日,夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与乐者，遂/至承天寺,寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。高兴地样子想要。时间门译文：元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。脱下。。念无与乐者，遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝，考虑、想到没有共同游乐的人于是睡到译文：想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉的。相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。共同、一起。形容水的澄澈。水草交叉错杂原来是译文：（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，像积水一样清澈透明，水中有相互交错的藻、荇，原来是竹子和柏树的影子呀。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。只是语气词，罢了。译文：哪一夜没有月色？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。清闲的人。你能找出文中描写月色的句子吗？庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。月色入户拟人比喻苏轼描写月光曾有非常经典的句子：“转朱阁，低绮户，照无眠”。《水调歌头》句，用拟人的手法把月光拟人化，使其有了人的性情，真切感人；善解人意，辗转陪伴无眠之人。本文描写月光的手法妙在哪？“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”句中无一个“月”字，却无处不是写皎洁的月光。“积水空明”喻庭院中月色的清澈透明；“藻荇交横”喻月下美丽的竹柏倒影；前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静。一正写，一侧写，作者以比喻的手法，高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。作者是怎样描写月色的？作者描绘的这幅月夜图有什么特点给你怎样的感受？奇特的想象，新奇的比喻月光如水，皎洁、空灵闲闲：：①、反映了作者安闲自适的心境。②、反映了作者身...
