孟子见梁襄王孟子见梁襄王一、教学目标[情感目标]1、体悟孟子治世精神。2、理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。[认知目标]1、学习课文中重要的实词、虚词及句式等文言知识点。2、学习《孟子》善用比喻说理的特点和本文生动的个性语言。二、教学重点1、掌握“就”“卒”“然”“恶”“一”“之”“与”“兴”“御”“人牧”“望”“由”等词语及文言句式。2、孟子用设喻阐述“仁政”的思想特点。三、教学难点1、对孟子“仁政思想”的评论2、引导学生学会比喻说理的方法四、课时安排一课时五、教学法1、朗读体味。分角色朗读课文，揣摩角色语气神情，体会文章的语言特点及思想内容。2、自读学习，积累文言字词。教学用具幻灯片文字资料一、导入1、前面我们学习了过的有关孟子的两篇古文《齐桓晋文之事》《庄暴见孟子》我们一起来回顾一下孟子给齐宣王开出了什么治国的妙方？明确：保民而王，置民予产，与民同乐。2、今天我们来看看《孟子见梁襄王》给梁襄王开出什么治国药方，首先我们来初步感知一下课文。（板书）二、听录音朗读，注意字音和句读。齐读。正音。恶wu语yu三、质疑。文言文字上有没有障碍？有没有读不懂的词句？生疑问，生解。师点。（如果学生提问得不积极，可说，大家都没有疑问，那么我来考考大家。）四、巩固。老师认为这一课里有一些词句非常重要必须要落实。一人翻译一句，（巩固文言知识点）车轮转起来。）打出幻灯重点词句翻译。①望之不似人君，就之而不见所畏焉。②卒然问曰：“天下恶乎定？”③不嗜杀人者能一之用心爱心专心④天下莫不与也⑤今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也⑥则天下之民，皆引领而望之矣。⑦诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之要求学生对重点字词做笔记。过渡：扫清了文字的障碍之后，我们一起来走进孟子的思想。五、课文分析和探讨1、孟子见梁襄王给梁襄王开出什么治国药方？明确：（板书）不嗜杀人者能一之。为什么？因为这样，天下莫不与也2、不嗜杀人者能一之，梁襄王能不能一之？不能。在孟子的印象中孟子怎样评价梁襄王？望之不似人君，就之而不见所畏。从孟子的这句话你揣摩出梁襄王是一个怎样的人君呢？明确：惶惑、糊涂、怯懦、不贤明、不够威严，不够谦虚。3、面对这样一个不似人君的梁襄王，孟子用什么方法让梁襄王更容易接受他的高见呢？明确：板书（用喻）在哪一段？请一个学生这一段，其它同学想想这一段用了几个比喻？请你把它概括出来。你认为这两个比喻好不好？为什么能说说理由吗？（请学生挑一个具体讲讲。）明确：每年到了七八月间遇上干旱，田里的麦苗没有水分的滋润，眼看就要枯死了。这时候，艳阳高照的万里晴空突然涌来弥漫水汽的云层，接者充沛的雨水如注的降下来，久旱的枯苗犹如饮到甘露，又有了生气，欣欣然伸直了腰杆，生机勃勃的复活成长起来。春秋战国时的百姓是怎样的处境？这个枯苗的比喻，就是春秋战国时代百姓的处境。战国七雄争霸的时代，社会矛盾日趋激烈，兼并战争日益频繁“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”“老羸转于沟壑，壮者散之四方”“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者”。百姓流离失所生活在水深火热之中。这样穷途末路的百姓一旦遇上贤明的人君，君王施恩于民，让他们耕作，让他们安居乐业，他们就会拥戴这个君王。民如枯苗，君泽如雨，百姓一遇人君君，就如枯苗遇雨，孟子说：“其如是，孰能御之？”，便“浡然兴之”不可阻止。人君施行仁政，布施仁爱，百姓就会引领而望之矣（板书）民心如水，流水从高到低，这是无可阻挡的自然规律，用“民之归附，则如“水之就下””来说明民之归附是不可抵挡的。这两个比喻都运用自然界习以为常的现象，生动地阐述了不嗜杀人者统一天下的道理。让我们再一起有感情的朗读这一段，体会一下孟子的用心。4．古人云，水可载舟，亦可覆舟，毛泽东说，人民的力量是最强大的。因此孟子斩钉截铁地说：“天下莫不与也”可是当时的人君是怎样的呢？用心爱心专心“今天下之人牧未有不嗜杀人者也”为什么将统治者说成人牧呢？将人养起来，像牛羊一样，驱赶他们去干什么？征战。今天下之人牧未有不嗜杀人者也。这些君主太残暴了。...
