在古代，人的才能是用琴、棋、书、画表现的，弹琴为四大才能之首。伯牙绝弦学习文言文的方法1、读文2、会意3、悟情伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。伯牙绝弦伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子期必得之子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓伯牙绝弦伯牙善鼓琴鐘子期善聽伯牙鼓琴志在高山鐘子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水鐘子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鐘子期必得之子期死伯牙謂世再無知音乃破琴絕弦終身不復鼓伯牙絕弦学习文言文的方法1、读文（字正腔圆）2、会意（借助注释-137页注释）3、悟情（借助资料-138页资料袋）你觉得那个是伯牙？一、人物各有什么特点？伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙善（）鼓琴，钟子期善（）听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善（）哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善（）哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。善：①吉祥、美好②表示赞叹：好③做得好，擅长③③②②“伯牙善鼓琴，钟子期善听”是什么意思呢？善出现了几次？请同学们圈出来，你能说出它们的意思吗？二、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”表现在哪些地方？伯牙鼓琴，志（）在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若（）江河！”你知道上面这几句话的意思吗？翻译课文常用方法A课下注释B调字法和添字法如：“峨峨兮若泰山”，翻译时需调换“峨峨兮”和“若泰山”，并补充完整，像泰山一样巍峨(地屹立在面前)。志：①记②心里想着。兮：语气词“啊”。哉：语气词，翻译为“啊”若：①如果②好像。②②看到此图你想起文章中的那几句话？伯牙鼓琴，，钟子期曰：“善哉，！”志在高山峨峨兮若泰山看到这些图你想起文章的那几句话？志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙鼓琴，志在______，钟子期曰：“善哉，______兮若______!”小练笔：伯牙是著名的音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河。你觉得还有哪些景色？清风徐徐春雨绵绵明月皎皎白雪皑皑微风圆月细雨飞雪总之无论伯牙琴声里有什么，子期都能准确理解，这就叫做伯牙所念，钟子期必得之。因此他得的不仅仅是伯牙的琴声，他得的还是伯牙的？这样的人就是？知音：真正了解自己心意的人。念：①读②心里想的。得：①得意②懂得。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，听者众多，但始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，钟子期，一个山野樵夫却能听得懂他的琴声。当孤独寂寞的伯牙遇到也懂自己的琴声，也懂自己的心声的子期时”，伯牙会有什么样的感慨，会对子期说什么：伯牙得遇子期，感慨道：“善哉！善哉！”子之听夫，志想像犹吾心也《列子·汤问》（好啊！好啊！先生你听我的琴声，听到的志向和情怀和我心里所想的一样啊！）因此：当“伯牙鼓琴，志在高山”时，子期感悟到的不仅仅是巍峨高大的泰山，更听出了伯牙像高山一样的？当“伯牙鼓琴，志在流水”时，子期感悟到的不仅仅是宽广的江河，更听出了伯牙像宽...
