第二单元从周王朝到秦帝国的崛起第4课封邦建国与礼乐文化教案一、西周的建立：公元前1046年，周武王率领军队发起对商的进攻，在商都郊外牧野打败商军，商纣王兵败自杀。商朝灭亡后，武王建立了周朝，定都镐，史称“西周”。二、周初的状况：1、政治——封邦建国：周朝建立后，（目的）为了对新征服的地区进行有效统治，创立了封邦建国体制。（内容）一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心，（效果）①达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。这种由周人新创的统治方式，②不仅实现了对殷人的合围控制，③也提高了王权的地位，周王成为“天下”的共主。2、经济——井田是西周的主要土地制度，农业生产已采用了土地轮流种植的耕作方式。三、西周的巩固：1、周公辅政：周公，名旦。武王去世后，周公拥立武王幼子为成王，自己执掌朝政。2、平定三监：当时各地发生叛乱，周公调集军队东征，平定三监之乱，3、东征殷余：又征服殷商在东方的残余势力，周的国土和影响也随之向东拓展。4、制礼作乐：周公辅政七年，政绩斐然，其中影响最大的是制定礼乐制度。礼：（概念）礼起源于原始先民的习俗意识，后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范，起到维护社会秩序的功能。（发展）周公制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，（作用）以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务。乐；：周公（概念）又创作舞乐、史诗，（作用）以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。礼乐相辅相成，缺一不可。5、敬天保民：周公是我国历史上著名的政治家和思想家，他把礼的中心从神事转到了人事，把遵礼看作是统治者行“德治”的重要内容。（敬天保民思想的内容）：周公认为，殷人耽于逸乐，所以失去天命；周人勤俭有德，最终获得了天命。“皇天无亲，唯德是辅”，上天神灵不偏不倚，用心爱心专心只佑助有德之人，依据人们是否有德来判定天命的归属。（敬天保民思想的影响）：这套“敬天保民”的新思想，对后世的儒家学说和我国古代政治思想产生了深远的影响。用心爱心专心
