单击页面即可演示陋室铭刘禹锡作家作品简介本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大1.能有感情地朗读、背诵全文。2.了解一些文言实词、虚词的意义和用法。3.学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法，复习论证方法。4.体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。给下列红色的字注音：德馨鸿儒苔痕案牍xīnhónɡrútáidú陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？出名、著名灵异这只香气，这里指品德高尚博学的人没有什么学问的人弹指奏乐的声音使……扰乱使……劳累有什么简陋的呢疏通文意刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。第一层运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发出来。修辞作用作用含义点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。第二层苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。以景色之雅见“惟吾德馨”，明“陋室”不陋。写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。写室居环境、交往人物、日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。处处紧扣“惟吾德馨”可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵第三层南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。文章层次1.点明主旨，陋室不在其陋，而在身居陋室主人品德的高尚。2.写居室环境、交往人物和日常生活。3.总结全文，强调陋室不陋。山、水（名、灵）陋室（德馨）诸葛庐子云亭环境交往情趣不陋何陋之有？比兴类比文章主旨通过对陋室环境等的描写，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。写作特色1.托物言志：作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。2.骈散结合、用韵。3.类比：开头山、水与陋室类比结尾以古代名贤自况本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。爱莲说周敦颐作者简介周敦颐(1017—1073)，宋代道州(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，与现代杂文和杂感类似。“说”读莲读懂文中字词句意，正确朗读课文。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄。唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。爱托物言志衬托莲：菊：...
