一雅典往何处去VIP免费

一、雅典向何处去福建省厦门外国语学校臧颖人民版历史选修1历史上重大改革回眸专题一梭伦改革BC16世纪上半BC12世纪克里特文明迈锡尼文明爱琴文明黑暗时代“荷马时代”城邦形成BC8世纪BC6世纪古风时代BC20世纪~BC17世纪BC14世纪①爱琴文明时期（青铜时代，氏族社会）②荷马时代（铁器时代，氏族社会向早期奴隶制过渡）③古风时代（即殖民时代，古希腊奴隶制城邦的形成期）④古典时代（希腊城邦鼎盛期）⑤马其顿统治时代（希腊城邦衰落,被马其顿统治,最后为罗马所灭）古典时代古代希腊的发展史智慧女神雅典娜——雅典的守护神雅典卫城复原图一、早期国家——传说的提修斯改革材料一（公元前8世纪）在他（提修斯）改革国家的计划中，最重要的就是取消各市镇的议事会和政府，使他们都团结在雅典的下面；创造一个共有而详慎的民众会议和一个政府机构。个人可以和从前一样照料自己的财产。但是提修斯只许他们成立一个政治中心，那就是雅典，因为他们都成了雅典的公民。——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》◦材料二亚里士多德和普鲁塔克，根据“阿提卡史家”的记载，说提修斯把全体公民按职业分为贵族、农民和手工业者三个阶级，贵族有权担任主要官职，可以传布法律、解释神权和人权，而农民和手工业者，成为平民没有任何权利。——松涛《雅典国家的产生及其初期政制》探究1：提修斯改革真的发生了吗？《帕罗斯纪年碑铭》把提修斯定年在公元前1259或1258年；马克思也提到，“提秀斯好像是公元前13世纪下半叶雅典的巴赛勒斯（统治者）”；当代希腊史学者英国的哈蒙德，把提修斯改革的年代定为公元前1250年。材料国际古史研究成果一致确认的是，阿提卡（雅典）的真正统一是在公元前800年以后。——徐松岩《提修斯改革新论》古希腊人的神话-古史观有两种基本倾向:一方面将古代的神话历史化；另外一方面，又有将真实的历史神话化的趋向。形成历史化的神话和神话化的历史相融合。1.城邦国家形成的概况◦时间:公元前8世纪左右◦标志:以雅典为中心的中央议事会和行政机构设立◦社会成员:有贵族、平民(农民、手工业者)2.公元前7世纪初进入贵族共和国◦最高司法裁判权、最高权力机关——元老院（贵族世袭）◦城邦首脑、具体权力——执政官（贵族选举产生）一、早期国家——传说的提修斯改革二、危机下的雅典◦1.平民与贵族矛盾的激化政治上，贵族专权经济上，高利贷、债务奴隶制、土地兼并材料对当时统治秩序不满的还有靠经营工商业而致富的工商业奴隶主阶层。他们虽然经济实力雄厚，但由于大都出身于平民，在政治上也受到贵族歧视，处于无权地位；在经济上他们反对贵族用高利贷和地租盘剥农民，推行债务奴隶制，因为这会造成雅典人口外流、农业生产萎缩、国内市场狭小，从而影响工商业的发展。而且，工商业奴隶主随着本身经济实力的进一步增长，也迫切要求推翻贵族统治，掌握城邦政权。——朱寰主编《世界上古中古史》材料反映了工商业奴隶主的什么政治要求？为什么有这种要求？二、危机下的雅典◦1.平民与贵族矛盾的激化政治上，贵族专权经济上，高利贷、债务奴隶制、土地兼并2.工商业奴隶主不满贵族统治经济上，工商业的发展，经济实力增强政治上，没有地位，与平民有共同诉求3.贵族寡头与在野贵族之间的矛盾平原派山地派海岸派反对贵族专权，要求改革（贵族寡头政治）贵族寡头政治（平民派）激进民主政治（工商业奴隶主）温和改革三、解决危机的尝试◦材料公元前7世纪，随着海外殖民和海上贸易的发展，雅典社会内部矛盾激化。冲突首先在贵族内部产生，约公元前631年爆发的基伦暴动，就是雅典贵族内部紧张对峙和政治利益冲突的反映。◦——魏凤莲《狄奥尼索斯崇拜与雅典民主政治》◦请根据材料和课本知识，分析为什么基伦要发动叛乱？他有什么有利条件？◦目的：建立僭主政治。◦有利条件：雅典社会内部矛盾激化，贵族与平民的矛盾；个人威望；神谕基伦僭主政治寡头贵族平民争权利用主要矛盾1.基伦暴动基伦暴动的失败表明当时雅典人对彻底改变旧制、建立僭主政治并不认同。三、解决危机的尝试◦请大家阅读课本第6页相关内容以及第8页“材料阅读与思考”，回答...