《自尊是人人都需要的》教学设计——竹条实验中学陈磊导入新课：20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，竟轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。提问：从徐悲鸿的身上，你觉得他的成功除了坚实的基本功外，还有什么重要条件呢？（学生回答后，教师归纳）强烈的民族自尊心是他成功的重要条件。下面我们一起来看看这段录像，感受一下什么是民族自尊心。录像：《香港回归》师：拥有强烈的民族自尊心，我们就会为祖国的繁荣强盛而欢欣鼓舞，为祖国遭人欺凌而奋起抗争；拥有强烈的民族自尊心，我们才能不卑不亢，不会对任何大国表现丝毫的奴颜媚骨。那么，对我们个人来说，自尊在日常生活中是如何表现的，我们又应该如何正确对待它呢？一、快乐的自尊（板书）学生填写：父母喜欢你，老师欣赏你，你的感受是（）；反之（）。你是班干部，威信很高，你的感受是（）；反之（）。你的学习成绩很优秀，你的感受是（）；反之（）。你自认为长得不好看，同学也因为你的丑嘲笑你，你的感受是（）；同学鼓励你，你的感受是（）学生分析：为什么得到别人的肯定和赞扬时我们就会高兴？被别人嘲笑、歧视或侮辱时就会感到沮丧、生气、伤心？师：人都有自己的尊严，并注重维护这一尊严。为了维护自己的良好形象，人们不仅需要在容貌和衣着上修饰自己，还要在言行上约束自己，同时不容许别人歧视与侮辱，还期望他人、集体和社会对自己尊重。这是自尊心的表现。得到别人的肯定和赞扬时我们就会高兴，这是因为我们的自尊心得到了满足。自尊即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态。学生举例：你觉得自己做得最有尊严的事是什么？你被人尊重最难忘的经历是什么？师：从同学们的经历我们可以看到，当我们的价值得到肯定的时候，当我们的缺点被别人包容的时候，我们就会充分体验到生命的意义、生活的乐趣。二、知耻与自尊（板书）《论语》中有这样一段话：子贡问孔子怎样才能成为一个真正的“士”，孔子说“行己有耻”是第一要。这里的行己有耻，就是对自己的不良行为要有羞耻之心。在孔子的心目中，知耻是第一位的。知耻是道德的范畴，是道德的实现方式和保证，也是一种心理防范。一个人发现自己的行为与道德准则不相符时，就应有一种羞耻感，有了这种羞耻感，自己才能在为与不为之间做出选择。提问：请同学们想一想，在我们的现实生活中，如果没有这样一种羞耻之心，会出现什么后果？学生举例说明。师：在动物中，只有人会有羞耻感，这是人与其它动物的区别之一。但在物欲横流的世态中，有的人羞耻感正在一点一点地消失，使道德逐渐旁落，直到触犯法律成为罪犯。现在有一种变调，那就是不知什么是羞耻而应当禁止。当一些人大慷集体之慨，搞权钱交易，行贿受贿时，没有那么多人感到义愤了，认为反正钱是集体或国家的，能弄到手也是一种本事。有的人看到别人出门以车代步、小蜜相随，每天奔波于饭局、牌局、舞局，在灯红酒绿中潇洒，不去恨搞腐败的行为，而认为自己没本事，甚至产生了一种“渴望腐败”的心理，这真是一种悲哀。这样的两种人都该感到羞耻，应用“行己有耻”反思一下自己，使自己的行为符合道德的规范。一些贪污受贿者被查处后，在悔过时大都会说：早知如此，何必当初。他们大都是在经过“第一次”心里忐忑的艰难选择后，以为神不知、鬼不觉，才逐步走向犯罪的。如果在当初就能以“不畏人知畏己知”自省自己，感到自己的行为是羞耻的，那么在为与不为之间做出正确的选择，就不会有以后“落马”、丢官乃至丢了性命了。所以，知耻，是自尊的重要表现；不知羞耻的人，就永远不会有自尊。而且还有可能触犯法律，走向犯罪的深渊。学生阅读教材上“耻辱戒指”和“格林尼亚”两个小故事，谈谈自己的感想。师...
