25.伯牙绝弦执教者：永康市高镇小学王永华教学目标：1.通过朗读、品读、赏读等多种方式的读，将课文读正确、读通顺，并能熟读成诵。2.初步运用借助注释、联系上下文、展开联想等学习文言文的基本方法，理解课文大意，感受文言文的语言特色，增加文言文的阅读体验。3.紧扣单元教学目标，通过情景体验、入境诵读等方式感受“伯牙”与“钟子期”的“高山流水”般的“知音”深情，受到传统“知音文化”的熏陶。教学重难点：1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备：《高山流水》的乐曲、多媒体课件教学过程：（一）揭题导入，读懂题意1.课件出示“伯牙鼓琴图”师：同学们，我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴，一身长袍的是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴，青布包头的是楚国的一个打柴樵夫——钟子期（板书）。这节课我们要学习的就是关于他俩故事，题目叫——伯牙绝弦（师板书课题）谁来读一读？（指名读课题）师：哎哟，念得真准，一板一眼的，尤其是这个最难念的“弦”，你也念准了，我们一起来念一念：《伯牙绝弦》2.理解题意师：“弦”是什么，谁知道？（指名说）师：嗯，看，这就是弦（课件出示），同学们再看“琴”字，它上面的２个“王”，如果我们把它连起来，它就像丝丝琴弦。古人在造这个字的时候就是用象形的办法，把琴弦标注出来了。可见，对于鼓琴而言，弦就是琴之魂哪。师：那“绝”，怎么理解？连起来，“绝弦”的意思是？师：谁来连起来说说课题是什么意思？（二）初读正音，整体会文1.自由读课文师：伯牙把琴弦弄断，从此再也不弹了。这究竟是怎么回事呢？答案在哪里？那就把书本翻到137页，请你按照你的感觉大声地读，最少读2遍，努力把它读正确自己读自己的开始吧！师：读完了吗？课文一共有几句话？我请出五个同学，你们一人读一句。不过，要连得顺畅，听起来就像一个人在读。能做到吗？（指名读）师：读得很认真，但是有几个地方的停顿能再注意下古文的味道就更浓了！其实，每一篇古文就像一首歌一样，都有自身的节奏。下面请大家一边听录音，一边拿起笔在听出停顿的地方，用这种符号“∕”标注节奏。伯牙／善／鼓琴，钟子期／善／听。伯牙鼓琴，志在／高山，钟子期／曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在／流水，钟子期／曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙所念，钟子期／必得之。子期／死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。2.请你也用这种节奏来试着自由地读一读。3.我们全班一起来读一读4.师：文中有两个语气词，分别是——“哉”和“兮”。相当于我们现在的“啊”，这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，谁来读读这两句话真不错，你还读出了古文声断意不断的味道来！5.让我们一起像他这样来读一读。哎哟，给点掌声吧，没读几遍就能把古文读成这样，真不简单！（三）斟字酌句，感悟“知音”1.读到这，你能从课文中选出一个词来描述伯牙和子期的关系吗？（板书：知音）什么叫知音？是呀，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。师：还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料）师：这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？师：对音乐的共同理解是伯牙和子期成为知音的基础。伯牙擅长的是——（弹琴）钟子期擅长的是——（听琴）。课文的哪句话是这个意思？（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）这里的善是什么意思？2.从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。3.交流理解出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。伯牙所念，钟子期必得之。（1）我们一起来读一读这段话。（2）这里的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一样吗？“伯牙善鼓琴”里的“善”是擅长，“善哉”的“善”意思是好。这种一个字有多种意思的现象在古文里边很常见，这里的“善哉”用我们自己的话说，好啊，太棒了，太妙了！（3）这一段中的“峨峨”就是——（高）；“洋洋”指的是——（广大）...
