陕西省榆林一中人民版高中历史必修三学案：1-2《儒学的兴起》一、背景（春秋战国——秦朝儒家思想的地位演变）1．春秋战国时期，经过孔子、孟子、荀子的创立和发展，早期儒学在社会上很有影响，称为显学。2．秦朝，“”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。思考：战国和秦朝文化氛围有何不同？原因何在？战国：百家争鸣：各国纷争，尚未形成统一的中央集权的国家，学术氛围较宽松秦朝：国家完成统一，建立了专制主义中央集权制度，为巩固统一，必须加强思想控制（1）原因：①秦朝统一后，并建立了制度，文化成为的附庸②儒生，游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。③导火线：关于与之争。（2）概况①焚书：焚书的范围：六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书不焚的书：②坑儒：警告文化人（3）评价：①实质：文化专制政策②积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，一定程度上维护统治③消极：ab、使儒学走向低潮C、受到主流文化的批判二、兴起的表现A：罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的统治思想1．原因：（1）现实的需要：汉武帝时期，需要加强中央集权，维护国家的统一。（2）用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略（3）个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥——新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。a、针对中央集权的需要,提出“”和“”b、针对加强君权的需要，提出“”与“”c、针对土地兼并的现实，发挥“”：轻徭薄赋d、针对为人处事标准，提出“”心态：既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。思想根源：继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想特点：外儒内法2．影响：（1）确立了儒家思想的地位（2）结束各学派的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了（3）起用文学儒者参与国家大政（4）政府对思想、文化、教育的重视，推动了的进步。B、汉代的教育体制——儒学教育官方化和制度化1．教育体制：（1）中央：汉武帝时创办太学：历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校（2）地方：郡国学校，初建地方教育系统2．影响：发挥（1）对教育：，是儒学教育官方化和制度化的标志（2）对社会风气：带动民间的风气，有利于（3）对统治基础：打破，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大统治基础。（4）对政坛：东汉太学生的，迫使黑暗政治势力有所收敛。C、科举制——儒家思想统治地位进一步强化1．选官制度的变化：——————2．确立：完善：唐朝发展：北宋强化：明清3．特点：①以作为选官依据②考试内容；主要是4．影响：①有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成为专制政治的仆从；儒学成为统治臣民的思想工具②促成持久的，有利于社会风气的形成，文化的发展③选官方式一定程度上体现了的原则④成为官僚队伍的后备力量，有利于提高官员的文化素质⑤导致古代的人才力量薄弱，影响的发展。1．被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想A.孔子的思想B.荀子的思想C.韩非子的思想D.墨子的思想2．无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六经’”，其本质都是A.为加强中央集权制造舆论B.剔除不适应当时社会需要的思想C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据D.加强对人民的思想控制3．关于“罢黜百家，表章‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是A、思想上的统一巩固政治上的统一B、儒家思想成为正统思想C、政治上的统一确保思想上的统一D、适应中央集权的需要4．从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是A.中国思想文化出现倒退B.中国由分裂走向统一C.商品经济发展受到限制D.专制主义中央集权制度加强
