.word可编辑..专业.专注.第一讲导论一（哲学、宗教与文化）1“哲学”，philo-sophia，从其在古希腊的词源学角度来看，就是一种爱智慧的学问。219世纪70年代，日本学者西周第一次使用“哲学”这个汉语词汇来翻译这门由古希腊先贤们所创造出的形而上学学科，后来中国的学者黄遵宪移用这一翻译名称，“哲学”作为一门独立学科由此在中国传播开来。3从其本性上说，哲学或者哲学史既是科学的，又是理性的和精神的。4宗教既是意识形态，又是文化主体。5文化的有机体是指文化是①具有生长和衰亡的一种活体存在②历时性的、动态的精神性活体存在.word可编辑..专业.专注.第二讲导论二（希腊哲学概览）1希腊地区爱琴海的是欧洲最早使用青铜器的地方，因为它使当时生活在该地区的人实现了由野蛮向文明的过渡，从而为哲学的诞生准备了丰富的土壤。2《伊利亚特》和《奥德修纪》由荷马所创作，从而为希腊和整个世界留下了一种绚烂而璀璨的精神文明形态。3雅典同斯巴达结盟，在公元前5世纪摧毁了波斯帝国的入侵，但是，在战争后期，二者又互相展开了争霸。杰出领袖伯利克里推行民主政治改革，扩充军事经济实力，倡导学术繁荣，从而开辟了希腊的奴隶制时期的黄金时代。4希腊的宗教可谓是希腊哲学的母体，奥林波斯教和奥斐斯教影响了希腊哲学的诞生5罗马帝国的文化特征是：①对希腊文化的推进和希腊文化的萎缩②罗马一体化与地方多样性结合③希腊化和拉丁化相融合④为以奥古斯丁为代表的教父哲学的高峰到来做好铺垫和准备.word可编辑..专业.专注.第三讲求是（理性精神的萌发）1希腊思想发展到巴门尼德那里，已经迈入了理性思维的门槛，主要表现为形式逻辑在思考中的不自觉运用。2提出“人不能两次踏进同一条河流”的伟大哲学家是赫拉克利特。3赫拉克利特哲学的思想特点有：①以形象思维为主，仅在少数命题中运用抽象思维②运用日常概念为主，个别概念达到了对事物初级本质的认识③以描述为主，缺少逻辑证明④以类比为主，用猜想去建立普遍联系4巴门尼德的“存在”说呈现的属性有①存在没有生成，也没有毁灭②存在是一，是连续不可分的③存在是不动的④存在像个球体⑤只有存在可以被思想、被描述，只有存在才有真实的名称5巴门尼德的哲学色彩呈现为①重视推理论证②开启了逻各斯中心主义（古代理性主义）之门.word可编辑..专业.专注.③概念思维的出现④逻辑理性大行其道.word可编辑..专业.专注.第四讲求本（本体论、形上学）1泰勒斯认为水是万物的本源。2形而上学的概念最早来自于哲学家亚里士多德的理念，虽然他并没有提出这个词。3柏拉图为了形象地说明其型相本体论，他分别采用了线喻与穴喻来阐述。4本体在亚里士多德那里表述的重要涵义为：①本体不表述一个主体，而是由其他主体来表述本体②本体不是对某个主体的表述，而是其他事物存在的原因③本体是一切事物的终极载体，它不再能被其他任何事物所表述④本体可以与具体事物相分离，每一事物的形状或型相便具有这种性质5如何理解“形而上学”？①“形上学”是研究超感觉的、经验以外对象的哲学②“形上学”是有关本体的学说和理论③“形而上学”是指被黑格尔批判的非此即彼的思维方式.word可编辑..专业.专注.第五讲求知（古代知识论）1柏拉图的知识论是一种有关本质主义的知识论。2在奥古斯丁那里，人获取知识的途径是透过上帝的光照。3在拉丁文中，跟“知识”相关的词有三个，分别是：scientia、cognitionis、notia4在柏拉图看来，知识是：①灵魂擅长追随事物的运动（早期对话《克拉底鲁篇》）②对事物原型的把握（《国家篇》）③对实在本身的认知（《巴门尼德篇》）④灵魂（认识的主体）对“型相”的理性把握（思想成熟后的观点）5奥古斯丁的知识论特点有：①对学园派怀疑主义倾向的否定②将知识的范围扩大到对上帝的认识③人获取知识有两条道路：意识通过感官去感知（感官）、意识通过自身去感知（我思）④“上帝的光照”是人们认识真理的终极原因和先决条件.word可编辑..专业.专注.第六讲求真（方法论、逻辑学）1希腊词汇?λ?θεια包含有truth与reality两重意思2辩证法的希腊语是διαλεκτικ?3亚里士多德被大众认为是逻辑学的创始...
