归去来兮辞 (2)VIP免费

当涂县石桥中学徐莲凤制作归去来兮辞陶渊明人教版语文高二题解归去来兮辞语气助词回去吧回去文体介绍“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞，又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很像诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。文体介绍1.四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。2.六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。诵读文本检查预习读准字音飏眄岫棹遑yángmiǎnxiùzhàohuáng检查预习田园将芜胡不归复驾言兮焉求眄庭柯以怡颜鸟倦飞而知还园日涉以成趣策扶老以流憩悦亲戚之情话为什么什么连词，表目的，来。连词，表承接。名词作状语，每天。名词作动词，拄着。古指家人。古指知心话。解释词语检查预习1.悟已往之不谏，知来者之可追。翻译句子翻译：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。2.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。翻译：姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？梳理脉络归因——归乐——归旨披文入情•分四组讨论四个问题，每组讨论一个，在原文找出相关依据。•问题1：这篇赋文写于陶渊明回归田园之初，你是否同意？（第一组）•问题2：作者为何归隐？（第二组）•问题3：归隐之乐体现在何处？（第三组）•问题4：归隐之后是不是只有欣喜之情？（第四组）问题1：这篇赋文写于陶渊明回归田园之初，你是否同意？《序》称《辞》作于“乙巳岁十一月也”，《辞》中写“农人告余以春及”“木欣欣以向荣”，时间矛盾。《序》和《辞》的矛盾恰恰说明，这篇文章作于归去之前，正如钱钟书所说“其为未归前之想象”。陶渊明此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显得归意之坚和归心之切。问题2：作者为何归隐？第一，“质性自然，非矫厉所得”。第二，“饥冻虽切，违己交病”。第四，“田园将芜”。第三，“程氏妹丧于武昌”。第五，“自以心为形役”。其中第一点是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”，有违性情和志趣。于是决心辞官。问题3：归隐之乐体现在何处？归途之乐抵家之乐室内之乐园中之乐出游之乐问题4：归隐之后是不是只有欣喜之情？忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。——《杂诗（其五）》陶渊明的内心充满矛盾：爱田园又想干一番事业，想出仕又壮志难伸，不出仕又意味着放弃自己的济世理想。因此在本诗中既有喜悦又有无法排遣的忧愁，这种情绪如草灰蛇线，时隐时现。探究归旨如何理解“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？随顺死生变化，一切听从自然，乐天知命而尽其余年。这是作者的处世哲学和人生结论。作者认识到“帝乡不可归”，感悟到“宇内”的永恒，生命的短暂，所以非常珍惜有限的生命。既然官场黑暗，壮志难酬，再出仕也无异于浪费生命，不如及早回归田园，在心灵与自然的融合中感受物我两忘的境界，在自己与亲友的交往中体味浓浓的亲情。课堂总结陶渊明，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他的真悟。读《归去来兮辞》，我们看到了一个质性自然的陶渊明，一个悲喜交集的陶渊明，一个具有隐士情怀的陶渊明。