课时跟踪检测（一）百家争鸣一、选择题1．孔子家的马厩失火，孔子退朝回家，问人是否受伤，而不问马。此事反映了孔子的什么思想()A．己所不欲，勿施于人B．克己复礼C．仁者爱人D．民贵君轻解析：选C孔子首先关心人的安危而不是自己的财产，反映的是他对他人的仁爱之心。2．孟子是战国时期儒家的重要代表人物。下列主张中，由他提出的是()A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“不期修古，不法常可”C．“制天命而用之”D．“兼相爱，交相利”解析：选A“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的仁政思想的体现，故A项正确；“不期修古，不法常可”是法家韩非提出，故B项错误；“制天命而用之”是荀子的观点，故C项错误；“兼相爱，交相利”是墨家的“兼爱”思想，故D项错误。3．《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是()A．兼爱尚贤B．主权在民C．以民为本D．道法自然解析：选C“人无于水监(照镜子)，当于民监”大意为：统治者不要把水当做镜子，而要把人民当做镜子。这体现了以民为本的思想，故选C项。4．下表列举了中国古代某思想流派的一些特征。据此推断该流派是()●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远●其思想主张既注重个人修养，也可用作治国●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌A．儒家B．法家C．墨家D．道家解析：选D墨家是战国时期产生的，法家不注重个人修养，儒家长期在中国古代政治史上占据统治地位，故A、B、C三项皆排除。5．“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、强壮的肌肉和空空如也的脑袋。”材料反映的这一思想流派的核心主张是()A．以法治国B．克己复礼C．无为而治D．兼爱非攻解析：选C由“回归大自然”，可知是道家学派的思想主张。A项是法家思想；B项是儒家思想；C项是道家思想；D项是墨家思想。6．“采菊东篱下，悠然见南山”“少无适俗韵，性本爱丘山”“久在樊笼里，复得返自然”。上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的()A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想解析：选B结合所学，道家学派崇尚自然。如庄子主张“齐物”，即人与天地万物为一的精神境界，从而逍遥自得。故B项正确。7．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是()A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法家的思想解析：选D本题考查对战国时期主要思想学派的把握，关键是要抓住各派思想的核心主张。题干中“以法为教”“以吏为师”强调的是“以法治国”，是法家的思想主张，故选D。8．先秦某思想家曾言：“人主之大物，非法即术也。法者编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。术者藏之于胸中，而潜御群臣者也。”这位思想家最有可能是()A．荀子B．韩非子C．庄子D．墨子解析：选B依据材料中“法”“术”等信息，结合所学可知是法家的思想，故B项正确。9．有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张，由同情心立脚，但绝对不认亲疏远近的分际，所以最重要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是()A．孟子B．庄子C．墨子D．韩非子解析：选C根据题干中的关键信息“战国时期”和“兼爱和非攻”，可判断出这一学派为墨家，故C项正确。10．为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”“非攻”的同时，就倡导“节俭”“节用”。该思想流派的创始人是()A．老子B．墨子C．荀子D．韩非子解析：选B由“兼爱”“非攻”“节俭”“节用”可知是墨家的思想主张，创始人是墨子，故选B。11．胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”据此可知()A．韩非是儒道思想的集大成者B．诸子以恢复西周统治为目标C．诸子百家是时代发展的产物D．诸子学说是他们谋生的手段解析：选C材料中“其学皆应时而生”说明诸子学说是适应时代发展需要而出现的，故选C。韩非是法家思想的集大成者，A项错误；诸子并非都以恢复西周统治为目标，B项错误；诸子学说是他们实现政治抱负的手段，D项错误。12...
