陈情（事）表——李密（蜀末晋初）关于作者和背景：作者李密，因父早亡，母改嫁，自己归祖母刘氏抚养。晋初，晋武帝征召李密为太子洗马，催逼甚紧，于是他写下了这篇表文，以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。《文选》卷三十七题作《陈情事表》。关于表：表是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。《文心雕龙章表》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”一、初读课文，字词疏通臣以险衅/见背/躬亲既…终/刘夙婴疾病/察、举、拜、除/以供养无主/猥以微贱/具以表闻/当侍东宫（西当太白有鸟道/一夫当关）/诏书特下/臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许/州司临门，急于星火。一、初读课文，字词疏通犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚/无以终余年（有以报太子）/更相为命/是以区区不能废远。皇天后土，实所共鉴/听臣微志/不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻第一自然段：臣以（因为，介词）险衅见背（背弃了我，抛下了我）（府吏见丁宁）（君既若见录）躬亲（反躬自省）（于其身也）既…终（《诗经邶风》“终寠jù且贫，莫知我艰”）刘夙婴（被…缠绕）疾病（被动句）第二自然段：察、举、拜、除以（因为，连词）供养无主猥以（凭借，凭着…身份，介词）微贱具以（用，拿，介词）表闻（使动，禀告）当（担任）侍东宫西当（面对，向）太白有鸟道（当窗理云鬓）一夫当（挡着，把守）关…急于（比）星火诏书特（特意，特地）下臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许（连词，表两种情形的对举，“位卑则足羞，官盛则近谀”）…第三自然段：犹（尚且）蒙矜育，况（何况）臣孤苦，特（特别）为（算是）尤（突出）甚（《孟子梁惠王上》“万取千焉，千取百焉，不为不多矣”）（“尤物”）无以终余年（有以报太子）（没有…办法）更相为（生存，活）命是以（因此）区区（内心深切情意）不能废远（废止奉养祖母而远离）。第四自然段：皇天后土，实所共鉴（明察，“鉴察民情”）听（任凭，准许；“听之任之”）臣微志（心愿）不胜（尽，“不胜感激”）犬马怖惧之情谨（恭敬）拜表以闻（来，表目的，连词，“以致天下之士”）精读思考：这篇为辞征召诏命而写的表，历来被赞为“凄恻动人”的至情之文（“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”）文中所陈之情的核心是什么？是怎么陈述的？为什么要这样陈述？为什么能达到“凄恻动人”的效果？（学会在陈情时事、情、理的结合）（学会层层推进，有条不紊的说理）（一）述身世孤苦：1、少孤（父早亡，母改嫁）2、病弱3、家道衰微，确丁少口4、祖母婴疾卧床（为什么写这些？）——理：凸显祖母的养育之恩（不可不报）表明供养祖母责无旁贷（不可废离）——情：以悲惨之境博得他人的体恤，凸显孝心——为后文的“辞不赴命”伏笔（造势）（三）1、讲朝廷“以孝治天下”的国策和恩德2、讲自己的“过去”和想法3、讲母孙二人的“更相为命”关于“以孝治天下”1、自奴隶社会后期至封建社会，历朝都注重“孝道”。早在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化。要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道：在家孝顺父母，至亲至爱；在社会上尊老敬老，选贤举能；在国家则忠于君王，报效朝廷。关于“以孝治天下”2、汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，孝道由家庭伦理扩展为社会伦理、政治伦理。“以孝治天下”也成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。3、为贯彻“以孝治天下”的方针，两晋统治者采取了很多措施。太始四年晋武帝有诏：“士庶有好学笃道，孝悌忠信，清白异行者，举而进之，有不孝敬于父母，不长悌于族党，悖礼弃常，不率法令者，纠而罪之。”皇帝还亲自讲《孝经》。（《论语学而》有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”）背景补充：1、西晋政权：263年曹魏灭蜀，时司马昭为曹魏权臣，号晋王；公元265年司马炎（晋武帝）继承父亲司马昭的晋王位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，建西晋（急于笼络/“忌讳而专制”）。2、李密蜀末晋初人，曾拜蜀的重臣谯周为师，博...
