谈谈朗读与语文教学一、语文教学应重视朗读朗读就是运用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情地读出来，变文字这种视觉形象为听觉形象。朗读是一项口头语言的艺术，需要创造性地还原语气，使无声的书面语言变成活生生的有声的口头语言。写文章是一种创造，朗读则是一种再创造。语言学家德·索绪尔说：“语言符号不是联系一个事物或一个名称，而是联系一个概念和一个听觉形象。”这个“听觉形象”不仅仅包含有理念上的内容，而且包含有感情上的内容，它所表达的内容比文字符号所能表达的内容要多得多。俞平伯先生在论及诗词的阅读和欣赏时，认为“目治”，即一般的阅读，仅能达到“泛览”水平；只有“耳治”，即朗诵或吟哦，才能深入地理解作者的真意。他有一段精辟的文字论述此事：“作者当日由情思而声音，而文字，及其刊布流传，已成陈迹。今之读者去古已遥，欲据此迹进而窥其所以迹，恐亦只有遵循原来轨道，逆溯上去之一法，当时之感慨托在声音，今日凭籍吟哦背诵，同声相应，还使感情再现。虽其生也至微，虚无缥缈，淡若轻烟，阅水成川，已非前水，读者此日之领会与作者当日之兴会不必尽同，甚或差异，而沿流讨源，终归一本。孟子所谓‘以意逆志’者，庶几近之，反复吟诵，则真意自现……”朱自清亦在其《朗诵与诗》一文中指出：“语言不能离开声调，诗文是为了读而存在的”，“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的义蕴，同时吟味它们的节奏。”所以，重视朗读正是为了突出语言的本质。汉语文字适宜于朗读，与汉语语音具有音乐性的特性有关。王力先生曾在其《略论语言形式美》一书中论述道：“除了音乐性的美之外，语言形式差不多没有什么其他能引起人们美感的东西了。”汉语语音具有音乐性，一是因为在汉语语音中，元音占明显突出的地位，元音属物理学中所说的乐音，使得语音和谐悦耳；二是因为汉语是一种有声调的语言，一连串的音节由于四声的变化而形成语音的起伏、疾徐、抑扬、强弱、隐显等，从而造成情感的节奏进而构成音乐美的效果。朗读的益处是显而易见的：它可以使学生易于领会课文的思想内容和深刻含义，感受文章的气势和韵味，培养语感，增强语言的敏锐性；可以促进记忆，通过熟读成诵启发顿悟，增进理解；可以锻炼学生口才，通过朗读，丰富和提高语言表现力，密切读与写的联系；还可以使学生领会祖国语言的优美，培养形象思维和灵感思维，提高对语言艺术的欣赏能力等等。二、语文教学中的朗读指导朗读，按其熟练程度和教学进程，可分为３个层次：一是正确，即读音正确，停顿适当，不错不漏；二是流畅，即正确把握语调，语气连贯；三是传神，即能熟练地运用语音和表情，表达出文章的风格和神采。在教学过程中，需要进行多种器官协作的训练。用眼看文时，做到准确、迅速，不看错，不遗漏；用口发音时，做到口齿清晰，准确流利；用耳听读时，做到能听出朗读过程中的问题，并及时反馈信息；用心理解时，做到正确、快速，并借助语调、语气和表情，生动地传达出文章的内容和风采。朗读之前，需要分析作品的内容风格，对文章有深切的理解和把握。比如《春》的清新明丽，《沁园春·雪》的雄浑，《天上的街市》的飘逸，《项脊轩志》的清淡，《永遇乐·京口北固亭怀古》的豪放，《登幽州台歌》的悲慨等等。对其风格有了较好的理解和把握之后，才能用想象展开内心的视角，身临其境，体其味，缘其情，然后才能渲染语音表情，化声音为形象，把握其情感的起伏，“怒而如潮”，“疾而如驰”，“舒而如云”，以语流的起伏跌宕在听者的心壁上引起同振共鸣，从而实现朗读的艺术效果。朗读技巧的训练主要应处理好如下３个方面的问题：１．安排好停顿。首先是语法停顿，即是根据语句的语法结构所作的停顿。定语较长时，距中心语远的定语后要停顿；状语较长时，状语后要停顿；宾语、补语较长时，宾语、补语之前要停顿；主语和谓语之间要作适当停顿。其次是逻辑停顿，又叫强调停顿。为了突出某一事物、强调特殊含义，可以在语法停顿的基础上变化停顿的时间，或者不是在语法停顿的地方适当停顿，从而表示出词组、句子、段落之间的逻辑关系。再次是结构停顿，即是表示文章的段落、层...
