答谢中书书陶弘景书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，中国“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。比如司马迁的性的结合十分完美。比如司马迁的《《报任安报任安书书》》、林觉民的、林觉民的《《与妻书与妻书》》；比如吴均的；比如吴均的《《与宋元思书与宋元思书》》；如嵇康的；如嵇康的《《与山巨源绝交与山巨源绝交书书》》，逐渐形成了别具特色的书牍文传统。，逐渐形成了别具特色的书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。另外，尺牍不一定都用“书”字标质俱佳。另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的明，如苏轼的《《与子由弟与子由弟》《》《答秦太虚答秦太虚》》就就是。是。陶弘景（452-536年），字通明，南朝梁时的道教思想家、医学家,丹阳秣陵（今南京）人。曾担任诸王的侍读，后隐居句曲山，可是，国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为“山中宰相”。南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。本文是作者写给谢中书（谢徵）的一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品名作。答谢中书书山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。颓(tuí)与（yù)原文：山川之美，古来共谈，译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。原文：高峰入云，清流见底。译文：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。原文：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。译文：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。交相辉映都、全坠落潜游在水中的鱼消散具备争着、争相跳出水面原文：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。译文：这里实在是人间的天堂啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。欣赏人间天堂实在需掌握的重点词句1.晓雾将歇，猿鸟乱鸣2.夕日欲颓，沉鳞竞跃3.未复有能与其奇者4.实是欲界之仙都(消散）(v.指欣赏)（n.欲望）太阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的天堂啊。再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。(坠落)清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。11、划分层次并概括各层大意。、划分层次并概括各层大意。第一层：第一层：“山川之美，古来共“山川之美，古来共谈。”谈。”以感慨发端，引出写景。以感慨发端，引出写景。第二层：第二层：“高峰入云“高峰入云…………沉鳞竞沉鳞竞跃。”：跃。”：具体描写了秀美的山川景具体描写了秀美的山川景色。色。第三层：第三层：“实是欲界之仙都“实是欲界之仙都…………其其奇者。”奇者。”以感慨收束，点明中心。以感慨收束，点明中心。22、全文抓住哪个字来行文？描写了哪些景物？、全文抓住哪个字来行文？描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？这些景物有哪些特点？全文抓住“美”字来行文；描写全文抓住“美”字来行文；描写了高峰、清流、石壁、青林、翠了高峰、清流、石壁、青林、翠竹、晓雾、猿鸟、夕阳、鱼儿；竹、晓雾、猿鸟、夕阳、鱼儿；特点：动静相映之美、山水相映特点：动静相映之美、山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美、色彩配合之美、晨昏变化之美、动静相衬之美，有声有色。之美、动静相衬之美，...
