成为有思想的教师（肖川北京师范大学教育学院）（摘自《人民教育》2005年3~4期18、19页）对我们个人而言，思想是我们理智洞见的成果。我们在分享他人思想成就的基础上，经由观察、体验、悟识而创生思想。思想使我们所做的一切有一种自觉的追求，使生命挺立着，并有一种把酒临风的旷达和潇洒。你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的处境。理论、学说、观念、主张等等都不过是思想的表现形式。“思想”相对于“观念”而言，有更强的理性色彩。从制度设计到各种各样的游戏规则的制订，再到学术进步和科技创新，背后都是思想。“思想”一词，相对于"经验"而言，有更多的抽象与概括的意涵，更着意于逻辑的必然性。“经验”可能不具有普遍的必然性，而囿于具体的情境与条件，一旦离开具体的情境和条件。“经验”就可能失效。亲身经历和内心体验是宝贵的，但也要将“经验概念化”，这一过程就是由感性向理性的攀爬，也就是思想的创生过程。“思想”区别于“臆见”和“偏见”，它包涵着真理性。思想涉及到“陈述”，这一“陈述”中清晰和准确地揭示和勾勒出事实之间的逻辑关联。比如，我关于教育的命题，也就是我对教育的理论表达，体现着我的教育思想，“教育是价值引导与自主建构相统一的活动”，“教育是建基于信念的人道主义的事业”，“教育就是不完美的引领着另一个（或另一群）不完美的人追求完美的过程”，这些都是对于教育的各种变量之间关系的揭示。为什么教师要有思想呢?首先有思想，会使得我们兴趣广泛，内心鲜活，积极地捕捉各种有意味的信息，会使我们的人际交流变得更有品位，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富，使我们从琐屑、无聊的单调、平庸的生存境遇中摆脱出来，有一种“一蓑烟雨任平生”的超迈和豪阔。其实，在物质领域和精神领域中都存在着“马太效应”——你的思想愈丰富，就愈加容易变得丰富。因为你思想丰富，你就能看到思想贫乏的人看不到的东西，你信息加工的能力就比较强。你有更强超越所给定的信息而生发出新信息的能力，你能够从更多元的角度、更宏大和更精微的视角看待问题，这样，在与学生的日常交往中我们会潜移默化地给予学生精神的滋养。其次，做有思想的教师，能够使我们更好地理解课程内容。我们说，“数学是一种思想”，就因为世界的一切，都具有质与量二重属性。数学是从量的角度对世界万事万物关系的一种把握，勾股定理、正余定理都不过是揭示出三角形角与边的大小的关系。再次，有思想的教师，会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂氛围的营造，甚至用一套什么样的语言，背后都有思想的底蕴，只是有时我们不自觉罢了，更多的中小学教师对实际操作的方法更感兴趣，但操作的方法背后一定有一套关于“良好教育”和“有效教学”的思想。剥离了思想根基的操。作方法就像折断的树枝，很快就会干枯和断裂，它绝不会变得更强健和更茁壮。有思想，使得我们不人云亦云，不简单化，使得我们有自由意志和独立人格。据我有限的观察判断，我国申小学教师缺少的主要是一种文化精神、文化眼光，一种自觉的价值追求，一种坚定的对于社会、人生和教育的理想与信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蕴不够丰厚，学识积累过于单薄，缺乏对人类历史文化和人性富于深度的理解，特别缺乏对中国历史的洞察和对西方近代资本主义核心价值的深度理解，其后果是，中小学教师付出的大量劳动停留在低层次的“教书育人”上，缺乏对于学生精神上的引领，缺乏对于自身工作高远的立意，缺乏对于“课本知识”所承载的价值观和心理结构的深刻洞察，说得极端一点，把“教育”浅化为、庸俗化为没有灵魂的认知结果的堆积。创造性地、批判性地使用教材，是课程开发的应有之义。而要能创造性地、批判性地使用教材，就需要一种文化眼光，一种道义的承担。学习与思考是我们变得有思想的不二法门，孔子说“学而不厌，诲人不倦”，是教师的重要品质，其实，前者是后者的重要条件，没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。学习的途径是多种多样的，而思考则不是简单地想一想——如何去粗取精、去伪...
