浙大附中施永忠游褒禅山记王安石自主学习合作探究规律探讨浙大附中施永忠作者简介王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。学习本文步骤(目标与要求）1阅读课文。2理清作者思路，找出文章的写作线索。3逐段阅读，弄清文中字句含义与用法（练写二三四做书上）。4了解本文写作特色。5掌握作者要表达的思想与感情。6背诵并完成同步练。浙大附中施永忠褒禅山(华山)华山洞慧空禅院石碑褒禅山示意图浙大附中施永忠游人游览褒禅山浙大附中施永忠褒禅山洞口褒禅山洞口第一段补充注释:舍：名词作动词址：山脚卒：终于，与前文“始”照应名：名词作动词，起名阳：山的南面（也可指水的北面）浙大附中施永忠第二段补充注释：侧：名词作状语以：与“上”“下”“东”“西”连用，表示时间、方位、数量的界线穷：尽，指走尽洞的深处，走到尽头其进：那向前进（的事）其见：那见到的（景致）十一：古代分数表示法，即十分之一或：有的人浙大附中施永忠第三段补充注释：观（于天地……）：观察非常：不寻常在：动词，表示一种存在。（罕至）焉：语气词至于：到达。于，介词，引出行为涉及的对象。（力足以至）焉：代词，那里尽吾志：尽到了自己的心意，尽心尽力所得：得到的，即收获。浙大附中施永忠第四段补充注释：于：对于（古书）之（不存）：助词，取消句子独立性存：保存后世：后代的人谬：形容词作动词传：动词作名词此所以……：表示原因的判断句学者：求学的人第五段补充注释：庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。浙大附中施永忠思考题：1为什么文章从洞的名称和仆碑写起？便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基础。浙大附中施永忠2为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。浙大附中施永忠思考题：1第二段可以分成几层？可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞第二层：记叙自己游后洞的经过2第二层主要突出哪几点意思？为什么？（1）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（2）盖其又深，则其至又加少矣。（3）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。为下文的议论打下基础。浙大附中施永忠思考题：1第三段可以分为几层？可以分为五层：（1）借古人“求思之深而无不在”引出下文的议论（2）以游山为喻，突出“志”的重要。（3）说明“力”的重要。（4）说明“物”的重要。（5）从正反两方面强调“尽吾志”的重要。2在志、力、物几方面，什么最重要？力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。浙大附中施永忠3第三段的议论与前文何处照应？第三段：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。第二段入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。结论：要有志浙大附中施永忠思考题第四段的议论与前文何处照应?第四段悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉第一段有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“...
