何美兰终老不复取箱帘六七十摧藏马悲哀蒲苇纫如丝合葬华山傍通“娶”，娶妻通“奁”女子梳妆用的镜匣同“脏”，脏腑通“韧”，柔软而结实通“旁”，旁边“相”相见常日稀誓天不相负好自相扶将嬉戏莫相忘儿已薄禄相叶叶相交通副词，互相、相互代词，你，指刘兰芝她，指婆婆我，指刘兰芝相貌相互“为”为仲卿母所遣十七为君妇为诗云尔非为织作迟阿母为汝求始尔未为久慎勿为妇死介词，表被动动词，做、成为、作为动词，作、写介词，由于、因为介词，替、给动词，算、算作介词，为了●何乃太区区感君区区怀本文出现的另外几组多义词●谢家来贵门多谢后世人阿母谢媒人（辞别）（告诫、告诉）（谢绝、拒绝）●始适还家门处分适兄意适得府君书（适合、依照）（刚才）（愚拙、凡庸）（情意真挚）（出嫁）偏义复词有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，另一个字只作陪衬,叫偏义复词。例如：便可白公姥昼夜勤作息我有亲父母逼迫兼弟兄其日牛马嘶原指公公婆婆，这里专指婆婆工作和休息，这里只是工作的意思父亲和母亲，这里指母亲哥哥和弟弟，这里指哥哥牛和马，这里指马※什么是偏义复词？共事二三年汝岂得自由可怜体无比槌床便大怒再拜还入户自可断来信渠会永无缘处分适兄意古义可爱自作主张坐具一起生活怜悯不受限制和约束睡觉的器具一同工作今义古今异义两次事情或行为重复,继续使者，指媒人相信，信任；信件他指人工开凿的水道处理违反法律或犯错误的人按情节轻重处罚任特殊句式为仲卿母所遣誓天不相负君既若见录亦自缢于庭树十三能织素徘徊庭树下被动句宾语前置句宾语前置句状语后置句省略句省略句、状语后置句情节回放•开头两句：托物起兴，引出故事。-----引子•第一部分：兰芝被遣（2~6节）——开端•第二部分：夫妻誓别（7~12节）——发展•第三部分：兰芝抗婚（13~21节）——进一步发展•第四部分：双双殉情（22~31节）——高潮、结局•第五部分：告诫后人（32节）——尾声★女主人公的个性品质★女主人公的个性品质请找出几个重要情节中刘兰芝的表现面对遣返面对离别面对逼婚面对死亡自尊、不卑不亢坚贞、忠于爱情冷静、外柔内刚刚烈、果断坚决焦仲卿:焦母:刘兄:刘母：忠于爱情敢于为爱情牺牲蛮横无理蛮横无理独断专行独断专行见利忘义见利忘义趋炎附势趋炎附势性情粗暴性情粗暴冷酷无情冷酷无情对女儿体贴理解又爱莫能助对儿子迁就妥协又无奈1、刘兰芝聪慧美丽，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不可？2、焦仲卿是否可以脱离焦母而带刘兰芝另立门户？3、刘兰芝被休以后又有那么好的再婚条件，她为什么不加以考虑，开始新的生活，却选择了死亡？4、诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，这样写表达了人们什么样的愿望？如果你是作者，你打算以什么为结尾？补充说明《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”我国古代的婚姻制度是遵循“七去三不去”的原则的“七去”是休妻的七个具体条件，“三不去”“是对“七去”的限制。“三不去”是指有所取无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。·老师的看法是：焦仲卿、刘兰芝的死，从表面上看，是以个体的形式，为反抗双方的专制家长对他们的婚姻爱情的摧残做出的最强烈的反抗，是为了维护他们的爱情做出的最不屈的坚持，是发生在两个家庭中的悲剧。但从故事发生的时代看，他们的死，既表现了那个时代的人们，对毁灭人们幸福生活的封建礼教、封建专制制度的反抗，也表达了人类植根于人性深处的、对生命自由的追求和对生命尊严的维护。寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义陆游与唐婉的爱情故事陆游与唐婉结婚后，“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情意相投的恩爱夫妻。不料唐婉的才华横溢及她与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），逼迫陆游休弃唐婉。在陆游...
