今生今世的证据今生今世的证据 正字正音正字正音烟烟垢垢（ （ ggòu òu ））骨骨骸骸（（ hhái ái ))瘸瘸腿腿 ( ( ququé é )) 打打夯夯 ( ( hhāāng ng ))圈圈点点 ( ( ququān ān ))圈圈圈圈棚棚 ( ( jujuàn àn ))畜畜牲牲畜畜 ( ( chchù ù ))畜畜牧 牧 ( ( xxù ù )) 评点是做读书笔记的常用的方法。古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是读书一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，大家最好能养成这样的好习惯。 从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、与作者、与假想中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对话是构成与其他对话的前提和基础。 在与文本的对话中，要注意局部与整体的关系。在阅读中，作品的局部与整体是不可分割的，因为对整体的理解是建立在局部的基础上的，而且，从阅读的过程看，也是由局部到整体次第展开的，有时，一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局，是理解作品整体的关键。古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，说的就是这个道理，这些“眼”有的关系到全篇的结构，有的关系到全篇的主旨、感情的转换，甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。 比如《乡土情结》，第一段就解释了什么是“乡土情结”，《前方》中由摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等，都是理解文章的关键所在。此外，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境，比如《前方》中的“家”“路”“眼前与心中”这些词语，有时是实指，有时又是比喻，有时又是在实指中寄托了另外一些涵义，如果不从全篇的立意出发，不从文章特定的语境出发，就难搞清楚。 文章是人写的，与文章对话的进一步就是与作者对文章是人写的，与文章对话的进一步就是与作者对话，孟子讲话，孟子讲““以意逆志以意逆志””，意思就是说可以通过对作品意，意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。以《想北平》为例，由义的把握去理解作者的写作意图。以《想北平》为例，由文章就会想到老舍，想到老舍与北平的关系，老舍为什么文章就会想到老舍，想到老舍与北平的关系，老舍为什么爱北平？为什么爱到了与爱...
