今生今世的证据今生今世的证据 正字正音正字正音烟烟垢垢( ( ggòu òu ))骨骨骸骸(( hhái ái ))瘸瘸腿腿 ( ( ququé é )) 打打夯夯 ( ( hhāāng ng ))圈圈点点 ( ( ququān ān ))圈圈圈圈棚棚 ( ( jujuàn àn ))畜畜牲牲畜畜 ( ( chchù ù ))畜畜牧 牧 ( ( xxù ù )) 评点是做读书笔记的常用的方法。古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受,同时也是在思考,思考有了心得,就随时记下来,书的天地边角空白处都是记录的地方,因此,评点不仅仅是读书一种方法,更重要的是一种习惯,一种读书的好习惯,大家最好能养成这样的好习惯。 从方法上讲,评点的要义是对话,是交流,是再创造。评点作为对话,是读者与文本、与作者、与假想中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象,与文本的对话是构成与其他对话的前提和基础。 在与文本的对话中,要注意局部与整体的关系。在阅读中,作品的局部与整体是不可分割的,因为对整体的理解是建立在局部的基础上的,而且,从阅读的过程看,也是由局部到整体次第展开的,有时,一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局,是理解作品整体的关键。古人讲诗有“诗眼”,文有“文眼”,说的就是这个道理,这些“眼”有的关系到全篇的结构,有的关系到全篇的主旨、感情的转换,甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方,我们在评点时就要注意到。 比如《乡土情结》,第一段就解释了什么是“乡土情结”,《前方》中由摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等,都是理解文章的关键所在。此外,对局部的理解又离不开作品的整体,局部只有在整体中才能理解,整体是局部的语言环境,比如《前方》中的“家”“路”“眼前与心中”这些词语,有时是实指,有时又是比喻,有时又是在实指中寄托了另外一些涵义,如果不从全篇的立意出发,不从文章特定的语境出发,就难搞清楚。 文章是人写的,与文章对话的进一步就是与作者对文章是人写的,与文章对话的进一步就是与作者对话,孟子讲话,孟子讲““以意逆志以意逆志””,意思就是说可以通过对作品意,意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。以《想北平》为例,由义的把握去理解作者的写作意图。以《想北平》为例,由文章就会想到老舍,想到老舍与北平的关系,老舍为什么文章就会想到老舍,想到老舍与北平的关系,老舍为什么爱北平?为什么爱到了与爱...