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国学概要二十四诗品读书笔记VIP免费

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学习好资料欢迎下载《二十四诗品》读书笔记《二十四诗品》是中国文学批评史上的一座高峰,是上继《文心雕龙》下启《人间词话》的一部文学理论经典。它用四言韵诗的形式来论24 种风格的审美特色,以不落言筌的韵律宣告了中国意境学的真正奠基。 《二十四诗品》体现了“思与境偕”和“象外之象,景外之景”的特点,体现了中国美学史和哲学史的儒释道合流的趋势。一、《二十四诗品》真伪之我见然而,近几年来《二十四诗品》的作者问题却成为疑问,其理由是目前为止尚未找到晚唐至元代期间确切署名作者和书名的《二十四诗品》,其间只有宋代苏轼曾引用司空图“二十四韵 ”,但这不足以证明《二十四诗品》的作者就是司空图,近年来学术界对司空图《诗品》的真伪问题,也产生了许多争论。《二十四诗品》的真伪及作者问题到现在仿佛也尚未定论 , 但是从目前有关研究发展的情况看,尚无确切证据证实它不是司空图所作,然而从司空图所处的社会历史环境,及其生平思想和诗论著作的深入分析来看,反倒可见《诗品》的作者是司空图可能性很大。司空图,字表圣,河中虞乡(今山西虞乡县) 人,生于公元 837 年(唐文宗开成二年),卒于公元 908 年(梁太祖开平二年) 。在司空图二十二岁前,即唐会昌、大中年间,政局还算是稳定的,少年、青年时期的司空图,日子过得很安稳。可是,此后的人生中,因宦官专权、朝臣倾轧、 军阀争夺等, 统治阶级内部矛盾日趋激化,再加上灾荒和大规模的农民起义,唐王朝一天天走向灭亡。 当时的知识分子大都丢掉了盛唐时期的雄浑豪迈,也放下了中唐时期的沉郁忧国, 转于心灵内部营造着自己的清空疏远的静寂的个人空间。身为官僚地主的司空图, 日子也越来越难过。 少有俊才,其“平生之志 ”,不在“文墨之伎 ”,而“欲揣机穷变,角功利于古豪 ”,意欲济世安民,为李唐王朝尽犬马之劳。生平两度经历战乱,看到 “朝廷微弱,纪纲大坏 ”,李唐王朝颓势已成,不可挽回,于是只好隐居避祸,以诗酒自娱。司空图虽长期隐居,但是,他不能忘情于李唐王朝,隐居是迫不得已的。他的心情是凄苦的,只好到佛老思想中去寻求精神上的解脱。《二十四诗品》以“雄浑”开篇,然而“冲淡”之韵居多。 这正是作者既期望于社稷复兴,又伤于历史的冷漠的心态在作品中的折射。另一方面,从纵向而言,与《诗品》相贯通的思想精神也体现在司空图的其他作品中:“名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。 ”(《山中》 )“从此当歌...

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