儒家道家释家养生标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]各家养生养生，又称摄生。养，即保养、调养、护养之意;生，即生命、生存、生长之意儒家养生：儒家的养生妙处在于能精则精，不能精则安贫乐道。心境的安宁与舒适才是最重要的。《论语•述而篇》中说：“饭蔬食，饮水，曲胧而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。还有“君子食无求饱，居无求安”。孟子云：“孟子云：“饮食男女，人之大欲存焉。”食色性也，儒家的养生在吃和男女之事上有很多论述。《论语•乡党第十》说：“食不厌精，脍不厌细。食噎而蝎，鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。”用白话文说就是，不因为东西很精细就吃的特饱。饭久了味道就会变，鱼肉放久就会腐败，这样的饭菜就不要吃。饭菜的颜色变了不要吃，味道变了不要吃。没有煮熟不吃，不是吃饭的时候就不要吃东西。不是用正规的方法割的肉不吃。调味品没放对吃。肉虽然很多，但是不能吃的肉比吃的饭还多，不能把肉当饭吃。饮酒要适量，不闹事，不违法。《论语•乡党第十》并载有“食不语，寝不言”。吃饭不说话，睡觉前不聊天。吃饭说话一来容易噎着，食物容易进入气管。二来，说话时不能好好咀嚼，影响消化。睡前谈心容易造成失明，影响睡眠质量。在男女方面，孔子曾经说道：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”古人结婚早，其时身体尚未长成，“血气未定”，儒家认为暂时应戒色，是较为明智的，很符合现代 20~22 岁后结婚的科学原则。但并不讲中年、老年戒色，并讲“食色性也”、“饮食男女，人之大欲存焉”，也是正确的。现代医学也认为，禁欲会损害健康，适度性生活有益心神。老年人虽身体渐衰，一年数次性生活也更有益于其健康。在两性方面，儒家觉得性是人正常的需求讲究节制，既不过度、也不完全的否认。承认性的合理性。道家讲究男女之间的交合是阴阳调和的手段，并认为通过一定的技巧能通过此长生，古往今来有道家很多在房中术方面的着作。释家即佛家认为性是人的罪过，多少罪业因此而起，因此释家对此退避三舍。不过也有些大儒对性不是太感冒，朱熹就说：“存天理，灭人欲。”相比各家而言，儒家对性不戒除、不鼓吹的中庸态度，于健康最为合理。对性命而言，儒家为讲究的是对心性的修炼。儒家经典《孟子•尽心上...
