中国音乐史部分：六代乐舞：周代统治者用于祭祀大典，被后世儒家奉为雅乐最高点饭的乐舞有六部，称为六代乐舞
通常它们的演奏程序是：黄帝《云门》、尧《咸池》、舜《大韶》、禹《大夏》、商《大濩》、周《大武》
周代在礼乐制度上建立了我国第一个宫廷雅乐体系
所谓雅乐，实质我国古代社会祭祀天地、神灵、祖先等典礼中所演奏的音乐，在周代广泛用于郊社、宗庙、宫廷礼仪、乡射和军事大典等各个方面的仪式
雅乐是春秋战国才开始称为雅乐或雅颂之声的
楚辞：“楚辞”有三种含义，一是公元前 4 世纪楚国兴起的一种新的诗体，乃屈原所创；二是汉朝刘向所编的《楚辞》一书，其中合编了屈原、宋玉他们的模拟者的作品；三十根据楚国方言所产生的一种歌唱形式
包括的歌曲有：《涉江》 、 《朱菱》、《劳商》、《薤露》、《阳春》、《白雪》等
《九歌》是屈原根据祭祀乐歌加工改写而成的作品，就今天看来它是一种组歌形式
《成相篇》：最早的说唱
“成相”原是一种劳动歌曲的名称
《成相篇》是荀子模拟民间音乐形式而填的一首长诗
中国音乐的五声是指宫、商、角、徵、羽
最早见于《管子地员》“八音”从周代开始，按乐器的制造材料进行分类，即金、石、土、革、丝、木、匏、竹
律学：十二律真正产生的方法是《管子
地员》所记载的“三分损益法”他是史载中最早采用数学运算求律的方法
三分损益律所生的十二律是一种不平均律
“三分损益法”推算出的十二律由低到高的排列次序为：黄钟 C 、 大吕 #C 、 太簇 D 、 夹钟 #D 、 姑洗 E 、 仲吕 #E 、 蕤宾 #F 、 林钟 G 、 夷则 #G 、 南吕 A 、 无射 #A 、 应钟 B
孔子的音乐思想：礼：“安上治民，莫善于礼
移风易俗，莫善于乐
”强调音乐的社会作用
仁：“尽美矣，又尽善矣
”揭示了音乐的道德作用
中庸：“兴于诗，立于礼，成于乐
”隐喻了“天人合一”的哲学命题
墨子的音乐思想：“非乐
