废医论 清-俞樾 本义篇第一 古者医卜并重。周礼天官有医师上士二人，下士四人，其所属有食医、疾医，皆中士；春官有大卜下大夫二人，卜师上士四人，卜人中士八人、下士十六人，所属有龟人中士，堇人下士。夫医卜一艺耳，而周公特置官以掌之，是圣人重医卜也。至春秋之世，此二事犹为当世所重。左氏载二百四十年中，自庄公二十二年懿氏卜妻敬仲至哀公十八年楚人卜师，凡卜之事多矣。后世有裒集其事为一书者，汲冢师春是也。而医则有医和、医缓之论，及战国而扁鹊出焉。列子书有矫氏、俞氏、卢氏之医。太史公作史记扁鹊仓公有传，龟策有传，医卜犹并重也。东汉以后，卜日益衰矣。春秋有筮短龟长之说，自孔子赞周易，学者宗之，至汉而列于经，人情乃重筮而轻卜，至唐李华遐叔遂有废龟之论，此论出而卜竟废。唐宋以来，医犹盛也。卜可废医不可废乎？直以其流传有自，而历朝之习于其艺见于方书传者，亦不乏其人，故沿袭至今耳。曲园先生本遐叔废龟之论而为废医之论，故述 本义冠 于斯 篇。 俞 樾 ： 废 医 论 -全 文 --第 1页俞 樾 ： 废 医 论 -全 文 --第 1页原医篇第二 上古元气洪濛，萌芽始滋，乃有神圣人出，迭为君长，其气为风，其声为雷，其喜为晴，其怒为阴，虽人焉而与天通矣，其所施设类，非后人所能效法。孔子删书，断自唐虞，非徒久远难稽，亦以灵奇之迹，非率由之准也。世传神农始尝百药，得上药一百二十种以养命，中药一百二十种以养性，下药一百二十种以治病。而其后黄帝因之，乃与岐伯、鬼臾区之徒著为医书，今内经是也。然考之汉艺文志，农家有神农二十篇，阴阳家有神农兵法一篇，五行家有神农大幽五行二十七卷，集占家由神农教田相土耕种十四卷，经方家有神农黄帝食禁七卷，神仙家有神农集子技道二十三卷，而无本草之名。平帝纪元始五年，征天下通知、逸经、古纪、天文、历算、钟律、小学、史篇、方书、本草者，召诣京师，楼护传亦云诵 医经本草方书十万 言 ，则 汉世固 有本草矣，而不 云出于 神农。按 陆 贾 新 语 道基 篇曰 ： 神农以为行虫 走 兽 难以养民 ，乃求 可 食之物 ，尝百草之实 ，察 酸 苦 之味 ，教人食五谷 ，然则 所谓 尝百草者，非尝药也。上古之时 ，五谷 集于 百草，民 人未 知分 别 ，神农氏 于 百草之中品 尝其味 ，而得此 五者，以为服 之宜 人，可 以长食，爰 命之曰 谷 ，而教民 耕种，此 神农之所以名也。陆 贾 在 汉初 ...
