下载后可任意编辑跨越海峡的眺望跨越海峡的眺望 台湾女性散文作为当代中国女性散文创作的一个组成部分，在大陆始终受到读者极大的关注。从苏雪林、琦君、罗兰、林海音，到张晓风、席慕容、三毛、陈幸惠、简嫉等，读者对她们作品的热情经久不衰。假如我们从散文是作者真情的流露、心灵的写作，是人的精神品行和生存状态的形象显现，是社会历史的时代缩影这一角度，对两岸女性散文进行考察就会发现，在同一传统文化背景下，隔绝了近半个世纪的大陆与台湾，女性散文作者作品无论是其在不同社会现实环境中的生活态度、思维方式、角色心态，还是在对传统文化的认可，对自身命运的反思等方面都既有天然的联系又有明显的不同。 一、注重对女性生活状态、内心感悟的抒写，是两岸女性散文最突出的共同特点。 女性散文，最具有艺术感染力的仍然是作者对复杂的生活状态、敏感而真切的内在体验的描述叙写。女性的内心世界，因其敏感而丰富，因其多情而复杂。或者说，正因为多情，女性的内心世界才更加敏感复杂。蒋子丹在她的散文中写道：“我认为李清照绝不是单凭她的才华就流芳千古了，这位写下无数脍炙人口绝唱的女词人最本质的特征就是多情。她的诗词假如不是永不休息地跳跃着多情的精灵，又怎么能世世代代打动崇拜者的心?”① 可见，一个“情”字，不仅包含有说不尽道不完的风景，它还是流传千古的根本所在。所以，情，是女性心中与笔下永远不倦的话题，这在两岸当代女性散文中有着突出的共同的表现：张洁的《世界上最疼我的那个人去了》是一种在承受了不该承受的压力和苦难之后对人间至爱真情的泣血呼唤；宗璞的《铁箫人语》，最为感人的是对逝去的亲人师长友朋的追忆痛悼，最为优美的则是对紫藤萝、丁香花、木槿花、玉簪花的赏鉴品评，以及用燕园的碑墓桥石、湖光塔影烘托出来的浓郁的人文氛围；铁凝的《河之女》在并不格外张扬的女性的直觉与敏感中，从一些琐细小事中发掘出种种诗意之美；张抗抗的《你对命运说：“不!”》，那种饱经沧桑之后沉淀下来的潜意识中的社会责任感，既给人一种1下载后可任意编辑精神启迪，也成为一种心灵重荷而挥洒不去；《蒋子丹散文——乡愁》则是将过程幻化为思绪，将无限归结为具象，从而使“乡愁”、往事与平凡的日子都变得有形有色有声；黄蓓佳的《生命激荡的印痕》，很有一些优雅的淑女味：恋爱婚姻、交友购物、读书女红，养育女儿，才情而又现实的黄蓓佳能够将种种普通的生活现象都给予一种难以抵挡的诱惑和韵律；...
